Hijab adalah Hadiah dari Allah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7OM8oag3VpLaoo9bAzEXdxPqisqy2XpvjAPm7tg22XUS61IIW7QUmpDEaEBolJ4Bvwtw8ogVy21R4tVJ4E8Y5h6gPaefjwRlUlr9_K9AiipKvgb2XhslchZ_oEtzveqaOMJFIe7YxptFf/s1600/hijab.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7OM8oag3VpLaoo9bAzEXdxPqisqy2XpvjAPm7tg22XUS61IIW7QUmpDEaEBolJ4Bvwtw8ogVy21R4tVJ4E8Y5h6gPaefjwRlUlr9_K9AiipKvgb2XhslchZ_oEtzveqaOMJFIe7YxptFf/s1600/hijab.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Benar <a href="http://ellysemangat.blogspot.com/">hijab</a> (termasuk khimar dan jilbab) adalah karunia dari Allah SWT. Anda tidak memakai untuk umat Islam lainnya hanya untuk Islam atau membuat fungsi-fungsi lain (nampaknya perempuan lebih banyak agama) lebih nyaman. Saya tidak terganggu dengan rambut Anda! Saya tidak hijabi sisters out there yang bekerja pada perfecting mereka deen oleh berkonsentrasi pada keesaan Allah SWT tidak menyinggung perasaan saya apa-apa, dengan menggambar dekat HIM dalam doa. Baik saya tidak memakai jilbab sisters asalkan tidak ada yang penolakan apa yang Qu'ran perintah: hijab. Anda tidak memakai Anda hijabs untuk saya, atau orang lain, tetapi untuk diri sendiri. Allah SWT memberikan anda karunia anda hijabs, sekaligus sebagai simbol dari kesetiaan dan ketaatan dan kasih kata-Nya, dan untuk melindungi tubuh Anda dari prasangka dan kecemburuan dari sebagian besar orang lain.<br /><br />Ini adalah alat untuk membantu anda dalam kebenaran, dan ia adalah bodoh dilemparkan ke samping seperti hadiah, namun Allah SWT menjaga saya, kurangnya hijab tidak membuat Anda dosa-inkarnasi sebagai stupid beberapa buku tentang subjek sekali membaca (LOL Aalia, jazzakallah kheir untuk tidak memberikan saya yang ekstrim sekolah pemikiran dari sampah) maupun saya iri hati anda semua dan menolak Anda berjalan ke jalan yang lurus karena saya dapat melihat semua keindahan fisik. Saya berharap Anda dapat memahami hijab, bukan sebagai pointless aturan, yang amat perintah, tetapi untuk mencintai Allah SWT, dan semua manfaat yang begitu outweight pada menit inconveniences rambut kita yang hilang, dan merugikan orang lain.<br /><br />Menjadi contoh berjalan jika Islam, adalah karunia, seperti yang Allah SWT memerintahkan seluruh malaikat untuk membuat sajood manusia. Aku ingin menjadi hadiah yang layak. Jadi saya mematuhi semua Saya memahami menjadi hadiah yang diberikan dan mengambil bangga atas sebelum saya, dan berdoa untuk berjalan di jalan yang lurus. Saudara, saya akan memberitahu Anda, tetapi sekali. Saya tidak percaya dalam mode polisi, Nashiha harus cukup tajam dan swasta yang pertama kali tidak dapat diulang, dan jika seseorang berpaling dari karunia Allah SWT, khalas, hendaklah mereka berada, dan berdoa untuk Anda sendiri langsung berjalan, karena terdapat banyak hadiah dari pemahaman yang mengelakkan individu. Membimbing kita semua ke jalan yang lurus, ameen<br /><br />Pakailah <a href="http://ellysemangat.blogspot.com/">busana muslim</a> yang syar'i sister.... </div>

Hijab adalah Hadiah dari Allah

Benar hijab (termasuk khimar dan jilbab) adalah karunia dari Allah SWT. Anda tidak memakai untuk umat Islam lainnya hanya untuk Islam atau membuat fungsi-fungsi lain (nampaknya perempuan lebih ban…

Baca selengkapnya »

LUBANG HITAM

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUKe3N4W6fUnScYpeV0yVoLLQPCSzwYTUKzoNtQ8QM4PhO5tQlHwQbK26hKK4gbsD2CjA29UbDTRVvAPnTJI-0TJcUcXg9mHUeUHE1bgD5u-uttRrP2V4uCHk3xOvCzsbQtV8nbPny-vb0/s1600/lubang+hitam.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="141" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUKe3N4W6fUnScYpeV0yVoLLQPCSzwYTUKzoNtQ8QM4PhO5tQlHwQbK26hKK4gbsD2CjA29UbDTRVvAPnTJI-0TJcUcXg9mHUeUHE1bgD5u-uttRrP2V4uCHk3xOvCzsbQtV8nbPny-vb0/s1600/lubang+hitam.JPG" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Abad ke-20 menyaksikan banyak sekali penemuan baru tentang peristiwa alam di ruang angkasa. Salah satunya, yang belum lama ditemukan, adalah <em>Black Hole </em>[Lubang Hitam]. Ini terbentuk ketika sebuah bintang yang telah menghabiskan seluruh bahan bakarnya ambruk hancur ke dalam dirinya sendiri, dan akhirnya berubah menjadi sebuah lubang hitam dengan kerapatan tak hingga dan volume nol serta medan magnet yang amat kuat. Kita tidak mampu melihat lubang hitam dengan teropong terkuat sekalipun, sebab tarikan gravitasi lubang hitam tersebut sedemikian kuatnya sehingga cahaya tidak mampu melepaskan diri darinya. Namun, bintang yang runtuh seperti itu dapat diketahui dari dampak yang ditimbulkannya di wilayah sekelilingnya. Di surat Al Waaqi'ah, Allah mengarahkan perhatian pada masalah ini sebagaimana berikut, dengan bersumpah atas letak bintang-bintang: </div> <div class="AyetBoldAlnti" style="text-align: justify;"> <br /></div> <blockquote class="tr_bq"> <div class="AyetBoldAlnti" style="text-align: justify;"> <i>Maka Aku bersumpah dengan tempat beredarnya bintang-bintang. Sesungguhnya sumpah itu adalah sumpah yang besar kalau kamu mengetahui. (QS. Al Waaqi'ah, 56: 75-76) </i></div> </blockquote> <div class="AyetBoldAlnti" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Istilah "lubang hitam" pertama kali digunakan tahun 1969 oleh fisikawan Amerika John Wheeler. Awalnya, kita beranggapan bahwa kita dapat melihat semua bintang. Akan tetapi, belakangan diketahui bahwa ada bintang-bintang di ruang angkasa yang cahayanya tidak dapat kita lihat. Sebab, cahaya bintang-bintang yang runtuh ini lenyap. Cahaya tidak dapat meloloskan diri dari sebuah lubang hitam disebabkan lubang ini merupakan massa berkerapatan tinggi di dalam sebuah ruang yang kecil. Gravitasi raksasanya bahkan mampu menangkap partikel-partikel tercepat, seperti foton [partikel cahaya]. Misalnya, tahap akhir dari sebuah bintang biasa, yang berukuran tiga kali massa Matahari, berakhir setelah nyala apinya padam dan mengalami keruntuhannya sebagai sebuah lubang hitam bergaris tengah hanya 20 kilometer (12,5 mil)! Lubang hitam berwarna "hitam", yang berarti tertutup dari pengamatan langsung. Namun demikian, keberadaan lubang hitam ini diketahui secara tidak langsung, melalui daya hisap raksasa gaya gravitasinya terhadap benda-benda langit lainnya. Selain gambaran tentang Hari Perhitungan, ayat di bawah ini mungkin juga merujuk pada penemuan ilmiah tentang lubang hitam ini: </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> <div class="AyetBoldAlnti"> <i>Maka apabila bintang-bintang telah dihapuskan (QS. Al Mursalaat, 77: 8) </i></div> </blockquote> </div> <div class="AyetBoldAlnti"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Selain itu, bintang-bintang bermassa besar juga menyebabkan terbentuknya lekukan-lekukan yang dapat ditemukan di ruang angkasa. Namun, lubang hitam tidak hanya menimbulkan lekukan-lekukan di ruang angkasa tapi juga membuat lubang di dalamnya. Itulah mengapa bintang-bintang runtuh ini dikenal sebagai lubang hitam. Kenyataan ini mungkin dipaparkan di dalam ayat tentang bintang-bintang, dan ini adalah satu bahasan penting lain yang menunjukkan bahwa Al Qur'an adalah firman Allah: </div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> <div class="AyetBoldAlnti"> <i>Demi langit dan Ath Thaariq, tahukah kamu apakah Ath Thaariq? (yaitu) bintang yang cahayanya menembus. (QS. At Thaariq, 86: 1-3) </i></div> </blockquote> <div class="baslik2"> <b>PULSAR: BINTANG BERDENYUT </b></div> <blockquote class="tr_bq"> <div class="AyetBoldAlnti">  <i>Demi langit dan Ath Thaariq, tahukah kamu apakah Ath Thaariq? (yaitu) bintang yang cahayanya menembus. (QS. At Thaariq, 86: 1-3) </i></div> </blockquote> <div class="AyetBoldAlnti"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipcG_RXaCqyfQ_UaPlUZCZMuS_taDC1EKbaPEgkRAAr6KnZ-C_gKjarIcphDsqSsDMJTvwtqeVh4Vzd-4ZQ3Zhvge9drvMDADYqrQXwmrfVnar6pLXnPKEF-8QppT2TJ5mmLQI8ym2mOdp/s1600/pulsar.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipcG_RXaCqyfQ_UaPlUZCZMuS_taDC1EKbaPEgkRAAr6KnZ-C_gKjarIcphDsqSsDMJTvwtqeVh4Vzd-4ZQ3Zhvge9drvMDADYqrQXwmrfVnar6pLXnPKEF-8QppT2TJ5mmLQI8ym2mOdp/s1600/pulsar.JPG" width="196" /></a></div> Kata "Thaariq," nama surat ke-86, berasal dari akar kata "tharq," yang makna dasarnya adalah memukul dengan cukup keras untuk menimbulkan suara, atau menumbuk. Dengan mempertimbangkan arti yang mungkin dari kata tersebut, yakni "berdenyut/berdetak," "memukul keras," perhatian kita mungkin diarahkan oleh ayat ini pada sebuah kenyataan ilmiah penting. Sebelum menelaah keterangan ini, marilah kita lihat kata-kata selainnya yang digunakan dalam ayat ini untuk menggambarkan bintang-bintang ini. Istilah "ath-thaariqi" dalam ayat di atas berarti sebuah bintang yang menembus malam, yang menembus kegelapan, yang muncul di malam hari, yang menembus dan bergerak, yang berdenyut/berdetak, yang menumbuk, atau bintang terang. Selain itu, kata "wa" mengarahkan perhatian pada benda-benda yang digunakan sebagai sumpah – yakni, langit dan Ath Thaariq.<br /> <br /> Melalui penelitian oleh Jocelyn Bell Burnell, di Universitas Cambridge pada tahun 1967, sinyal radio yang terpancar secara teratur ditemukan. Namun, hingga saat itu belumlah diketahui bahwa terdapat benda langit yang berkemungkinan menjadi sumber getaran atau denyut/detak teratur yang agak mirip pada jantung. Akan tetapi, pada tahun 1967, para pakar astronomi menyatakan bahwa, ketika materi menjadi semakin rapat di bagian inti karena perputarannya mengelilingi sumbunya sendiri, medan magnet bintang tersebut juga menjadi semakin kuat, sehingga memunculkan sebuah medan magnet pada kutub-kutubnya sebesar 1 triliun kali lebih kuat daripada yang dimiliki Bumi. Mereka lalu paham bahwa sebuah benda yang berputar sedemikian cepat dan dengan medan magnet yang sedemikian kuat memancarkan berkas-berkas sinar yang terdiri dari gelombang-gelombang radio yang sangat kuat berbentuk kerucut di setiap putarannya. Tak lama kemudian, diketahui juga bahwa sumber sinyal-sinyal ini adalah perputaran cepat dari bintang-bintang neutron. Bintang-bintang neutron yang baru ditemukan ini dikenal sebagai "pulsar." Bintang-bintang ini, yang berubah menjadi pulsar melalui ledakan supernova, tergolong yang memiliki massa terbesar, dan termasuk benda-benda yang paling terang dan yang bergerak paling cepat di ruang angkasa. Sejumlah pulsar berputar 600 kali per detik<a href="https://www.blogger.com/null" name="1"></a> .<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8126804158521938669##dipnot" name="dipnot"><span style="color: red;">1</span></a><br /> <span style="color: red;"> </span> <br /> Kata "pulsar" berasal dari kata kerja <em>to pulse </em>. Menurut kamus <em>American Heritage Dictionary, </em>kata tersebut berarti bergetar, berdenyut. Kamus <em>Encarta Dictionary </em>mengartikannya sebagai berdenyut dengan irama teratur, bergerak atau berdebar dengan irama teratur yang kuat. Lagi menurut <em>Encarta Dictionary, </em>kata " <em>pulsate </em>", yang berasal dari akar yang sama, berarti mengembang dan menyusut dengan denyut teratur yang kuat.<br /> <br /> Menyusul penemuan itu, diketahui kemudian bahwa peristiwa alam yang digambarkan dalam Al Qur'an sebagai "thaariq," yang berdenyut, memiliki kemiripan yang sangat dengan bintang-bintang neutron yang dikenal sebagai pulsar.<br /> <br /> Bintang-bintang neutron terbentuk ketika inti dari bintang-bintang maharaksasa runtuh. Materi yang sangat termampatkan dan sangat padat itu, dalam bentuk bulatan yang berputar sangat cepat, menangkap dan memampatkan hampir seluruh bobot bintang dan medan magnetnya. Medan magnet amat kuat yang ditimbulkan oleh bintang-bintang neutron yang berputar sangat cepat ini telah dibuktikan sebagai penyebab terpancarnya gelombang-gelombang radio sangat kuat yang teramati di Bumi.<br /> <br /> Di ayat ke-3 surat Ath Thaariq istilah "an najmu ats tsaaqibu," yang berarti yang menembus, yang bergerak, atau yang membuat lubang, mengisyaratkan bahwa Thaariq adalah sebuah bintang terang yang membuat lubang di kegelapan dan bergerak. Makna istilah "adraaka" dalam ungkapan "Tahukah kamu apakah Ath Thaariq itu?" merujuk pada pemahaman. Pulsar, yang terbentuk melalui pemampatan bintang yang besarnya beberapa kali ukuran Matahari, termasuk benda-benda langit yang sulit untuk dipahami. Pertanyaan pada ayat tersebut menegaskan betapa sulit memahami bintang berdenyut ini. (Wallaahu a'lam)<br /> <br /> Sebagaimana telah dibahas, bintang-bintang yang dijelaskan sebagai Thaariq dalam Al Qur'an memiliki kemiripan dekat dengan pulsar yang dipaparkan di abad ke-20, dan mungkin mengungkapkan kepada kita tentang satu lagi keajaiban ilmiah Al Qur'an. <br /> <div class="AyetBoldAlnti"> <br /></div> <div class="baslik2"> <b>BINTANG SIRIUS (SYI'RA) </b></div> <div class="baslik2"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjvhR-70DSBpR1kfvrLaWM9kGmlvJ259BokfnGwID3EQroasxwdF4UXfMGAncYisaapPR6iDxW5UBBSLoH005N_osTH4JTUh38ql5NzBNfz0I1IF2hyI1HCfHcTTD7-hp1PIjO8cdiGHRL/s1600/bintang+sirius.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjvhR-70DSBpR1kfvrLaWM9kGmlvJ259BokfnGwID3EQroasxwdF4UXfMGAncYisaapPR6iDxW5UBBSLoH005N_osTH4JTUh38ql5NzBNfz0I1IF2hyI1HCfHcTTD7-hp1PIjO8cdiGHRL/s1600/bintang+sirius.JPG" /></a></div> Ketika pengertian-pengertian tertentu yang disebutkan dalam Al Qur'an dikaji berdasarkan penemuan-penemuan ilmiah abad ke-21, kita akan mendapati diri kita tercerahkan dengan lebih banyak keajaiban Al Qur'an. Salah satunya adalah bintang Sirius (Syi'ra), yang disebut dalam surat An Najm ayat ke-49:<br /> <br /> <blockquote class="tr_bq"> <div class="AyetBoldAlnti"> <i>… dan bahwasanya Dialah Tuhan (yang memiliki) bintang Syi'ra (QS. An Najm, 53: 49) </i></div> </blockquote> <br /> Kenyataan bahwa kata Arab "syi'raa," yang merupakan padan kata bintang Sirius, muncul hanya di Surat An Najm (yang hanya berarti "bintang") ayat ke-49 secara khusus sangatlah menarik. Sebab, dengan mempertimbangkan ketidakteraturan dalam pergerakan bintang Sirius, yakni bintang paling terang di langit malam hari, sebagai titik awal, para ilmuwan menemukan bahwa ini adalah sebuah bintang ganda. Sirius sesungguhnya adalah sepasang dua bintang, yang dikenal sebagai Sirius A dan Sirius B. Yang lebih besar adalah Sirius A, yang juga lebih dekat ke Bumi dan bintang paling terang yang dapat dilihat dengan mata telanjang. Tapi Sirus B tidak dapat dilihat tanpa teropong. <br /> <br /> Bintang ganda Sirius beredar dengan lintasan berbentuk bulat telur mengelilingi satu sama lain. Masa edar Sirius A dan B mengelilingi titik pusat gravitasi mereka yang sama adalah 49,9 tahun. Angka ilmiah ini kini diterima secara bulat oleh jurusan astronomi di universitas Harvard, Ottawa dan Leicester<a href="https://www.blogger.com/null" name="2"></a>.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8126804158521938669##dipnot" name="dipnot"><span style="color: red;">2</span></a> Keterangan ini dilaporkan dalam berbagai sumber sebagai berikut: <br /> Sirius, bintang yang paling terang, sebenarnya adalah bintang kembar… Peredarannya berlangsung selama 49,9 tahun<a href="https://www.blogger.com/null" name="3"></a>. <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8126804158521938669##dipnot" name="dipnot"><span style="color: red;">3</span></a> <br /> <br /> Sebagaimana diketahui, bintang Sirius-A dan Sirius-B beredar mengelilingi satu sama lain melintasi sebuah busur ganda setiap 49,9 tahun<a href="https://www.blogger.com/null" name="4"></a>. <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8126804158521938669##dipnot" name="dipnot"><span style="color: red;">4</span></a> <br /> <br /> Hal yang perlu diperhatikan di sini adalah garis edar ganda berbentuk busur dari dua bintang tersebut yang mengitari satu sama lain. <br /> <br /> Namun, kenyataan ilmiah ini, yang ketelitiannya hanya dapat diketahui di akhir abad ke-20, secara menakjubkan telah diisyaratkan dalam Al Qur'an 1.400 tahun lalu. Ketika ayat ke-49 dan ke-9 dari surat An Najm dibaca secara bersama, keajaiban ini menjadi nyata: <br /> <div class="AyetBoldAlnti"> <br /></div> <blockquote class="tr_bq"> <div class="AyetBoldAlnti"> <i>dan bahwasanya Dialah Tuhan (yang memiliki) bintang Syi'ra (QS. An Najm, 53: 49) </i></div> <i> </i><div class="AyetBoldAlnti"> <i>maka jadilah dia dekat dua ujung busur panah atau lebih dekat (lagi). (QS. An Najm, 53: 9) </i></div> </blockquote> <br /> Penjelasan dalam Surat An Najm ayat ke-9 tersebut mungkin pula menggambarkan bagaimana kedua bintang ini saling mendekat dalam peredaran mereka. (Wallaahu a'lam). Fakta ilmiah ini, yang tak seorang pun dapat memahami di masa pewahyuan Al Qur'an, sekali lagi membuktikan bahwa Al Qur'an adalah firman Allah Yang Mahakuasa.<br /> <div class="baslik2"> <br /></div> <div class="baslik2"> <i><span style="font-size: x-small;">daftar pustaka : </span></i></div> <div class="baslik2" style="text-align: left;"> <span style="font-size: x-small;">1. Double Pulsar Found," January 9, 2004; www.atnf.csiro.au/news/press/double_pulsar/ <span class="dipnot"></span><br />2. Leicester edu dept of Physics & astronomy; www.star.le.ac.uk/astrosoc/whatsup/stars.html; University of Ottowa; www.site.uottawa.ca:4321/astronomy/index.html#Sirius; Harvard-Smithsonian Center for Astrophysics;  http://cfa-www.harvard.edu/~hrs/ay45/Fall2002/ChapterIVPart2.pdf <span class="dipnot"></span><br />3. "Exposes Astronomiques, La troisième loi de KEPLER;" http://www.astrosurf.com/eratosthene/HTML/exposetheoastro.htm <span class="dipnot"></span><br />4. http://www.dharma.com.tr/dkm/article.php?sid=87 </span><span class="dipnot"></span></div> </div>

• 
• 
• 

1. 1
2. 2
3. 3

• Previous
• Next

LUBANG HITAM

Abad ke-20 menyaksikan banyak sekali penemuan baru tentang peristiwa alam di ruang angkasa. Salah satunya, yang belum lama ditemukan, adalah Black Hole [Lubang Hitam]. Ini terbentuk ketika sebuah b…

Baca selengkapnya »

Cara Memakai Jilbab Pashmina Modern Simple Dan Modis

<div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiUqHdyOZcKybebRsthkLeFccWGjr43E7Z379cUhQTaADJVy_s5p-s6NzN8fg2GDkJnZZPDLKFsbGPqEOPZFEPvlXN93MvoRGAKjU9YHlK32Bv9OggjXGsszxv-dvND5SbKuyaa_WvqnXZ/s1600/memakai+pasmina.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiUqHdyOZcKybebRsthkLeFccWGjr43E7Z379cUhQTaADJVy_s5p-s6NzN8fg2GDkJnZZPDLKFsbGPqEOPZFEPvlXN93MvoRGAKjU9YHlK32Bv9OggjXGsszxv-dvND5SbKuyaa_WvqnXZ/s1600/memakai+pasmina.JPG" /></a></div> <b>Cara memakai jilbab pashmina modern</b> memang gampang-gampang susah, namun jika Anda sudah terbiasa dengan <a href="http://ellysemangat.blogspot.com/">cara memakai jilbab</a> tersebut, maka Anda tidak akan megalami kesulitan dalam bentuk apapun. Namun jika Anda masih baru dalam memakai jilbab, maka mungkin Anda akan sedikit mengalami kesulitan, untuk itu kali ini akan diulas tentang tata cara berhijab mengunakan jilbab pashmina yang simple dan tentu saja mudah untuk dicoba. Dengan memakai jilbab pashmina yang tepat dan dikombinasikan dengan busana yang menawan, Anda akan terlihat modis dan trendy. <br /> <br /> <a href="http://ellysemangat.blogspot.com/">Jilbab</a> pashmina merupakan jilbab yang diambil dari bahasa Persia - Pashm (Pashmineh) yang berarti wol. Untuk membuat pashmina memang dibuat dari bahan wol halus yang berasal dari changthangi atau bulu kambing dan domba yang merupakan jenis kambing khusus dari adat untuk Himalaya di Nepal, Pakistan dan India utara. Pada awalnya pashmina hanya terdapat beberapa warna sederhana saja seperti arna hitam, putih atau coklat dengan motif polos. Namun dalam perkembanganya, kini pashmina lebih beragam dengan corak dan warna yang menawan sehingga dapat bervariasi.</div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: justify;"> <a href="http://ellysemangat.blogspot.com/">Jilbab</a> pashmina memang menjadi trend dan banyak disukai oleh kalangan wanita. Pashmina kini lebih bervariasi denga aneka motif yang bisa dengan mudah kita kombinasikan dengan baju atau busana muslim yang ingin kita kenakan. Ada banyak sekali pilihan yang bisa Anda pilih sesuai dengan selera, jadi tidak akan membuat penampilan Anda terlihat membosankan.</div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Jika Anda memiliki jilbab pashmina, tidak ada salahnya mencoba tutorial simple di bawah ini sehingga penampilan Anda akan terlihat semakin bervariasi dengan model-model jilbab yang modis dan trendy. Untuk Langsung saja simak video tutorialnya berikut ini seperti yang diambil dari youtube.</div> <div style="text-align: justify;"> </div> <center> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/rsnajukscX4" width="420"></iframe></center> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: justify;"> <br /> Cukup mudah dan simple bukan? Dengan waktu yang relatif singkat Anda dapat membuat kreasi <a href="http://ellysemangat.blogspot.com/">jilbab baru yang modis</a> dan menawan namun tetap simple dan sederhana. Tertarik untuk mencobanya? Selamat mencoba cara memakai jilbab pashmina modern diatas dan semoga bermanfaat!</div>   </div> </div>

Cara Memakai Jilbab Pashmina Modern Simple Dan Modis

Cara memakai jilbab pashmina modern memang gampang-gampang susah, namun jika Anda sudah terbiasa dengan cara memakai jilbab tersebut, maka Anda tidak akan megalami kesulitan dalam bentuk apapun. Na…

Baca selengkapnya »

Cara Memakai Jilbab Segi Empat Modern Simple

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQpCkiA2nXJ0h7-EyCCAg4adeMt2VW0rRQIQa_LRSeZkdPjZQELyVNADC2uS173acN4jfzmDXWrLGWc8Mv24IDo1ICeJEYY6Cf74-qXsQcr2W6UKlC3fAa7w9PEvgTqAuQd4fZk0uBtsSm/s1600/caramemakaijilbabmodersimple.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Jilbab" border="0" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQpCkiA2nXJ0h7-EyCCAg4adeMt2VW0rRQIQa_LRSeZkdPjZQELyVNADC2uS173acN4jfzmDXWrLGWc8Mv24IDo1ICeJEYY6Cf74-qXsQcr2W6UKlC3fAa7w9PEvgTqAuQd4fZk0uBtsSm/s1600/caramemakaijilbabmodersimple.JPG" title="Jilbab Segi Empat Modern" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Cara memakai <a href="http://ellysemangat.blogspot.com/">jilbab</a> segi empat modern</b> bisa Anda lakukan dengan gaya yang simple namun tetap terlihat modis dan trendy. Memang akhir-akhir ini banyak sekali wanita yang berminat dan beralih ke hijab, namun ini merupakan sinyal dan tanda yang sangat positif. Karena dengan adanya trend jilbab tersebut semakin banyak juga wanita muslim yang menutup auratnya. Dan semoga saja ini bukan hanya trend semata, namun bisa menjadi pedoman dalam berbusana seumur hidup.</div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <a href="http://ellysemangat.blogspot.com/"><b>Cara memakai jilbab</b></a> memang ada banyak sekali, bisa disesuaikan dengan kebutuhan dan suasana. Bisa juga berdasarkan bahan dan jenis jilbab, karena berbeda bahan berbeda pula cara pemakaiannya agar terlihat lebih serasi dan tentunya nyaman. Berikut ini kita akan mencoba tutorial cara berhijab menggunakan jilbab segi empat yang simple dan trendy, tertarik untuk mencobanya? Langsung saja simak video tutorialnya dibawah ini.</div> <div style="text-align: justify;"> </div> <br /> <center> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/1Eb8zRKSQxw" width="420"></iframe></center> <div style="text-align: justify;"> <br /> <span style="font-weight: normal;">Sebelum memulainya, Anda dapat menyiapkan beberapa perlengkapan yang dibutuhkan agar dapat mengikuti tutorial dengan cepat dan mudah. Karena merupakan video, maka Anda membutuhkan koneksi internet yang lumayan kencang agar tidak buffer atau menunggu terlalu lama.</span> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kini Anda dapat mengenakan jilbab tersebut untuk acara santai atau jalan-jalan ke mall bersama saudara dan kerabat. Bisa juga Anda gunakan untuk aktivitas sehari-hari dirumah atau pergi ke kampus. Selamat mencoba <a href="http://ellysemangat.blogspot.com/"><i>cara memakai jilbab segi empat modern</i></a> diatas!</div>

Cara Memakai Jilbab Segi Empat Modern Simple

Cara memakai jilbab segi empat modern bisa Anda lakukan dengan gaya yang simple namun tetap terlihat modis dan trendy. Memang akhir-akhir ini banyak sekali wanita yang berminat dan beralih ke hijab…

Baca selengkapnya »

Hadiah Dari Neraka

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWX2ZTYJuWzyq6p3WZ5w0ZKERxqbdJqAdWtdWvFxKI3cgFErDUQELzPii4UY4_wzmnKBUlqQbxBEabrYKhlzoOHt-l1BLR0H1dDtdHPOvYunaLRVktE5QpAeDy2Dx_-hjoWonhcvposquH/s1600/kado+dari+neraka.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWX2ZTYJuWzyq6p3WZ5w0ZKERxqbdJqAdWtdWvFxKI3cgFErDUQELzPii4UY4_wzmnKBUlqQbxBEabrYKhlzoOHt-l1BLR0H1dDtdHPOvYunaLRVktE5QpAeDy2Dx_-hjoWonhcvposquH/s1600/kado+dari+neraka.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Di hari kiamat kelak malaikat maut akan membentak kepada Iblis: "Berhentilah kamu Iblis laknat dan rasalah kepedihan maut sebagaimana yang dirasai oleh orang-orang  yang engkau sesatkan dalam beberapa abad yang kau hidup dan inilah hari yang ditentukan oleh Allah terhadap kamu, maka kemanakah kamu hendak lari?."<br /><br />    Apabila Iblis mendengarnya maka ia cuba lari tetapi kemana sahaja ia pergi malaikat maut tetap berada di hadapannya. Tidak ada satu tempat pun untuk ia bersembunyi. Kemudian ia berlari mendapatkan kubur Nabi Adam sambil berkata: "Disebabkan kamulah aku mendapat laknat." Kemudian Iblis bertanya kepada malaikat maut: "Minuman dan seksaan apakah yang akan dikenakan terhadapku?" Maka jawab malaikat: "Kamu akan diberi minum dari Neraka Ladha, seksa yang akan kamu terima serupa dengan siksa ahli neraka dan berlipat kali ganda."<br /><br />    Mendengar hal itu maka Iblis pun berguling di atas tanah sambil menjerit sekuat suaranya, kemudian ia berlari dari barat ke timur dan akhirnya sampai ke tempat yang mula-mula diturunkan. Disitu dia dihalang oleh malaikat Zabaniah dengan rantai di tangannya.<br /><br />    Tatkala itu bumi bagaikan api kerana dikerumuni oleh malaikat Zabaniah yang menikam dengan bantulan dari Neraka Ladha sehingga Iblis merasakan seksa sakaratul maut. Disaat itu akan dipanggil Nabi Adam dan Siti Hawa untuk melihat Iblis. Maka berdoalah mereka: "Ya Allah, sesungguhnya engkau telah menyempurnakan nikmat-Mu kepada kami."</div>

Hadiah Dari Neraka

Di hari kiamat kelak malaikat maut akan membentak kepada Iblis: "Berhentilah kamu Iblis laknat dan rasalah kepedihan maut sebagaimana yang dirasai oleh orang-orang  yang engkau sesatkan dalam beberap…

Baca selengkapnya »

Derita Sakaratul Maut Kerana Mengutamakan Isteri daripada Ibunya

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikOqSzd18nDjskE4PNZcA0JctHNPUofo3KGKCHW-tRp3bxmbxf4Y0sK74YlUkOPDyHHUZri9JPCtnPHWd9AD5G_L2-ZQJh_H6qJ7N8GjBOOM9um-OWEi1WSii9QRd0fIcWHmCFLoTP-Mla/s1600/sakaratul+maut.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikOqSzd18nDjskE4PNZcA0JctHNPUofo3KGKCHW-tRp3bxmbxf4Y0sK74YlUkOPDyHHUZri9JPCtnPHWd9AD5G_L2-ZQJh_H6qJ7N8GjBOOM9um-OWEi1WSii9QRd0fIcWHmCFLoTP-Mla/s1600/sakaratul+maut.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Di zaman Rasulullah ada seorang pemuda yang bernama Alqomah, ia sangat rajin beribadat. Suatu hari ia tiba-tiba jatuh sakit yang sangat kuat, maka isterinya menyuruh orang memanggil Rasulullah dan mengatakan suaminya sakit kuat dan dalam naza sakaratul maut. Apabila berita ini sampai kepada Rasulullah, maka Rasulullah menyuruh Bilal r.a, Ali r.a, Salamam r.a dan Ammar r.a supaya pergi melihat keadaan Alqomah. Apabila mereka sampai ke rumah Alqomah, mereka terus mendapatkan Alqomah sambil membantunya membacakan kalimah La-ilaa-ha-illallah, tetapi lidah Alqomah tidak dapat menyebutnya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketika para sahabat mendapati bahawa Alqomah pasti akan mati, maka mereka menyuruh Bilal r.a supaya memberitahu Rasulullah tentang keadaan Alqomah. Apabila Bilal sampai dirumah Rasulullah, maka bilal menceritakan segala hal yang berlaku kepada Alqomah. Lalu Rasulullah bertanya kepada Bilal; "Wahai Bilal apakah ayah Alqomah masih hidup?" jawab Bilal r.a, " Tidak, ayahnya sudah meninggal, tetapi ibunya masih hidup dan sangat tua usianya". Kemudian Rasulullah s.a.w. berkata kepada Bilal; "Pergilah kamu kepada ibunya dan sampaikan salamku, dan katakan kepadanya kalau dia dapat berjalan, suruh dia datang berjumpaku, kalau dia tidak dapat berjalan katakan aku akan kerumahnya". </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Maka apabila Bilal sampai kerumah ibu Alqomah, lalu ia berkata seperti yang Rasulullah kata kepadanya, maka berkata ibu Alqomah; " Aku lebih patut pergi berjumpa Rasulullah". Lalu ibu Alqomah mengangkat tongkat dan terus berjalan menuju ke rumah Rasulullah. Maka bertanya Nabi s.a.w. kepada ibu Alqomah; "Terangkan kepada ku perkara yang sebenar tentang Alqomah, jika kamu berdusta nescaya akan turun wahyu kepadaku". Berkata Nabi lagi; "Bagaimana keadaan Alqomah?", jawab ibunya; "Ia sangat rajin beribadat, ia sembahyang, berpuasa dan sangat suka bersedekah sebanyak-banyaknya sehingga tidak diketahui banyaknya". Bertanya Rasulullah; "Bagaimana hubungan kamu dengan dia?", jawab ibunya; " Aku murka kepadanya", lalu Rasulullah bertanya; "Mengapa", jawab ibunya; "Kerana ia patut mengutamakan aku dari isterinya, dan menurut kata-kata isterinya sehingga ia menentangku". </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">  Maka berkata Rasulullah; "Murka kamu itulah yang telah mengunci lidahnya dari mengucap La iilaa ha illallah", kemudian Nabi s.a.w menyuruh Bilal mencari kayu api untuk membakar Alqomah. Apabila ibu Alqomah mendengar perintah Rasulullah lalu ia bertanya; "Wahai Rasulullah, kamu hendak membakar putera ku didepan mataku?, bagaimana hatiku dapat menerimanya". Kemudian berkata Nabi s.a.w; "Wahai ibu Alqomah, siksa Allah itu lebih berat dan kekal, oleh itu jika kamu mahu Allah mengampunkan dosa anakmu itu, maka hendaklah kamu mengampuninya", demi Allah yang jiwaku ditangannya, tidak akan guna sembahyangnya, sedekahnya, selagi kamu murka kepadanya". Maka berkata ibu Alqomah sambil mengangkat kedua tangannya; "Ya Rasulullah, aku persaksikan kepada Allah dilangit dan kau Ya Rasulullah dan mereka-mereka yang hadir disini bahawa aku redha pada anakku Alqomah". </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Maka Rasulullah mengarahkan Bilal pergi melihat Alqomah sambil berkata; "Pergilah kamu wahai Bilal, lihat sama ada Alqomah dapat mengucapkan La iilaa ha illallah atau tidak". Berkata Rasulullah lagi kepada Bilal ; "Aku khuatir kalau kalau ibu Alqomah mengucapkan itu semata-mata kerana pada aku dan bukan dari hatinya". Maka apabila Bilal sampai di rumah Alqomah tiba-tiba terdengar suara Alqomah menyebut; "La iilaa ha illallah". Lalu Bilal masuk sambil berkata; "Wahai semua orang yang berada disini, ketahuilah sesungguhnya murka ibunya telah menghalang Alqomah dari dapat mengucapkan kalimah La iila ha illallah, kerana redha ibunyalah maka Alqomah dapat menyebut kalimah syahadat". Maka matilah Alqomah pada waktu sebaik saja dia mengucap. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Maka Rasulullah s.a.w pun sampai di rumah Alqomah sambil berkata; "Segeralah mandi dan kafankan", lalu disembahyangkan oleh Nabi s.a.w. dan sesudah dikuburkan maka berkata Nabi s.a.w. sambil berdiri dekat kubur; "Hai sahabat Muhajirin dan Anshar, barang siapa yang mengutamakan isterinya daripada ibunya maka ia adalah orang yang dilaknat oleh Allah s.w.t, dan tidak diterimanya daripadanya ibadat fardhu dan sunatnya.</div>

Derita Sakaratul Maut Kerana Mengutamakan Isteri daripada Ibunya

Di zaman Rasulullah ada seorang pemuda yang bernama Alqomah, ia sangat rajin beribadat. Suatu hari ia tiba-tiba jatuh sakit yang sangat kuat, maka isterinya menyuruh orang memanggil Rasulullah dan me…

Baca selengkapnya »

Mengapa Semut tidak Dimangsa Si Kantong Semar?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikMT_ulkHgRUzcx3BhmWGMV-yqBkF9TeB33kgk4MHzP7X_3skGRN5-jfnFvZVsiFE5FAvix7LpmW0jjMbInKDhi-aavmhLn_oo3Mm3iXdZIBMyEm5yGjEhbMKlZqUhDbCbDI22dN5GH5LH/s1600/kantong+semar+vs+semut.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="126" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikMT_ulkHgRUzcx3BhmWGMV-yqBkF9TeB33kgk4MHzP7X_3skGRN5-jfnFvZVsiFE5FAvix7LpmW0jjMbInKDhi-aavmhLn_oo3Mm3iXdZIBMyEm5yGjEhbMKlZqUhDbCbDI22dN5GH5LH/s1600/kantong+semar+vs+semut.jpg" width="200" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Di dalam kantung tumbuhan “kantong-semar“ <em>Nepenthes bicalcarata</em> yang hidup di sebelah India Timur, hiduplah koloni semut. Tumbuhan ini bentuknya seperti teko dan memangsa serangga yang menghinggapinya. Meskipun demikian, semut bebas bergerak dan mengambil sisa-sisa serangga dan bahan makanan lainnya dari tumbuhan ini. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="hyg" style="text-align: justify;"> Kerja sama ini menguntungkan kedua belah pihak, semut dan tumbuhan. Meski semut mungkin saja dimakan <em>Nepenthes</em>, mereka dapat membangun sarang pada tumbuhan ini. Sang tumbuhan juga menyisakan jaringan tertentu dan sisa-sisa serangga untuk semut. Dan sebagai balasannya, semut melindungi tumbuhan dari musuhnya.</div> <div class="hyg" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="hyg" style="text-align: justify;"> Begitulah contoh hubungan kehidupan antara tumbuhan dan semut. Bentuk anatomi dan fisiologi semut dan tumbuhan inangnya telah dirancang sedemikian rupa untuk memudahkan hubungan timbal balik antara keduanya. Meskipun para pembela teori evolusi menyatakan bahwa hubungan antarjenis makhluk hidup ini berkembang secara berangsur-angsur selama jutaan tahun, tetapi tentu saja pernyataan yang mengatakan bahwa dua makhluk yang tidak memiliki kecerdasan ini dapat sepakat merencanakan suatu sistem yang menguntungkan kedua belah pihak tidaklah masuk akal. Lalu, apa yang menyebabkan semut hidup pada tumbuhan?</div> <div class="hyg" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="hyg" style="text-align: justify;"> Semut cenderung tinggal pada tumbuhan karena adanya cairan bernama "nektar tersisa" yang dikeluarkan tumbuhan. Cairan nektar ini merupakan daya tarik bagi semut untuk mendatangi tumbuhan. Banyak spesies tumbuhan yang terbukti mengeluarkan cairan ini pada waktu-waktu tertentu. Misalnya, pohon ceri hitam menghasilkan cairan ini hanya tiga minggu dalam setahun. Tentu pengeluaran cairan pada waktu ini bukan kebetulan karena waktu tiga minggu ini bertepatan dengan satu-satunya waktu sejenis ulat menyerang pohon ceri hitam. Semut yang tertarik pada nektar dapat membunuh ulat ini serta melindungi tumbuhan. </div> <div class="hyg" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hanya dengan menggunakan akal sehat, kita dapat melihat bahwa hal ini adalah bukti hasil penciptaan. Akal sehat tidak mungkin bisa menerima bahwa pohon ini dapat memperhitungkan kapan bahaya akan menyerang lalu memutuskan bahwa cara terbaik untuk melindungi dirinya adalah dengan cara menarik perhatian semut serta mengubah struktur kimianya. Pohon ceri tidak punya otak. Oleh karena itu, ia tidak dapat berpikir, memperhitungkan, maupun mengubah campuran kimianya. Bila kita menganggap bahwa cara cerdas ini adalah sifat yang diperoleh dari suatu kebetulan, yaitu dasar berpikir evolusi, tentu ini tidaklah masuk akal. Jelas sekali bahwa pohon ini telah melakukan sesuatu yang didasarkan pada kecerdasan dan ilmu pengetahuan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="hyg" style="text-align: justify;"> Oleh karena itu, satu-satunya kesimpulan yang dapat kita tarik adalah bahwa sifat tumbuhan ini telah terbentuk karena adanya sebuah Kehendak yang telah menciptakannya. Bila kita merujuk pada segala bentuk pengaturan yang dibuat-Nya, jelas sekali bahwa Dia tidak hanya berkuasa atas pohon, tetapi juga atas semut dan ulat. Jika penelitian dilakukan lebih jauh lagi, tentunya dapat diketahui bahwa Dia berkuasa atas semesta alam dan telah mengatur setiap bagian alam secara terpisah namun serasi dan selaras, sehingga membentuk sebuah rangkaian sempurna yang kita kenal sebagai "keseimbangan ekologi". Bila kita berpikir lebih jauh dan meneliti bidang-bidang lain, seperti geologi dan astronomi, kita akan sampai pada gambaran yang serupa. Ke mana pun kita melangkah, kita akan menyaksikan berjuta sistem yang berfungsi dengan selaras dan teratur sempurna. Semua sistem ini menunjukkan keberadaan Sang Pengatur. Meskipun demikian, tidak satu pun unsur pembentuk alam ini yang mampu berfungsi sebagai Sang Pengatur itu. Oleh karena itu sang pengatur haruslah Dia Yang Maha Tahu dan Mahakuasa atas alam semesta. Al Quran menggambarkan Sang Penguasa sebagai berikut:</div> <div class="hyg" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu9WlWuf4L9d27z2E9D3gidKfj6njVbweyHqbpj-Lgmy3QbXpnWGChxoxMNvWSG0OhbvasUDyt_etH7azXy0FW0WV7GXsUhs5HDaJ03AYrvpr7hfNJEqYSx1YADnV1Fkfv9-T1yk1nQAFO/s1600/al_hasyr_24.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="98" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu9WlWuf4L9d27z2E9D3gidKfj6njVbweyHqbpj-Lgmy3QbXpnWGChxoxMNvWSG0OhbvasUDyt_etH7azXy0FW0WV7GXsUhs5HDaJ03AYrvpr7hfNJEqYSx1YADnV1Fkfv9-T1yk1nQAFO/s1600/al_hasyr_24.JPG" width="400" /></a></div> <div class="hyg" style="text-align: justify;"> <br /></div> <blockquote class="tr_bq"> <div class="hyg" style="text-align: justify;"> <i><span class="ayetler">"Dia-lah Allah Yang Menciptakan, Yang Mengadakan, Yang Membentuk Rupa, Yang Mempunyai Nama-Nama Yang Paling Baik. Bertasbih kepadanya apa yang ada di langit dan di bumi. Dan Dia-lah Yang Mahaperkasa lagi Mahabijaksana." <br />(QS. Al-Hasyr, 59:24)</span> </i></div> </blockquote> <div class="hyg" style="text-align: justify;"> <br /></div>

• 
• 

1. 1
2. 2

• Previous
• Next

Mengapa Semut tidak Dimangsa Si Kantong Semar?

Di dalam kantung tumbuhan “kantong-semar“ Nepenthes bicalcarata yang hidup di sebelah India Timur, hiduplah koloni semut. Tumbuhan ini bentuknya seperti teko dan memangsa serangga yang menghinggapi…

Baca selengkapnya »

Enam Persimpangan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDyqpBOH2IKTQ1W4keuwPpR0OPAkUlrO174JcotYW_vBrTnoZfW-YbMFceW78HYnIYK4mfqycMOfHh3UN3iPd1zeUx2EuwKf-8ivgx3dTifi00CyL0Ldn-aT-b7Jv3MfiDSJUabTSgj7Ea/s1600/enam+persimpangan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDyqpBOH2IKTQ1W4keuwPpR0OPAkUlrO174JcotYW_vBrTnoZfW-YbMFceW78HYnIYK4mfqycMOfHh3UN3iPd1zeUx2EuwKf-8ivgx3dTifi00CyL0Ldn-aT-b7Jv3MfiDSJUabTSgj7Ea/s1600/enam+persimpangan.jpg" width="400" /> </a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Abu Bakar r.a. berkata, " Sesungguhnya iblis berdiri di depanmu, jiwa di sebelah kananmu, nafsu di sebelah kirimu, dunia di sebelah belakangmu dan semua anggota tubuhmu berada di sekitar tubuhmu. Sedangkan Allah di atasmu. Sementara iblis terkutuk mengajakmu meninggalkan agama, jiwa mengajakmu ke arah maksiat, nafsu mengajakmu memenuhi syahwat, dunia mengajakmu supaya memilihnya dari akhirat dan anggota tubuh menagajakmu melakukan dosa. Dan Tuhan mengajakmu masuk Syurga serta mendapat keampunan-Nya, sebagaimana firmannya yang bermaksud, "....Dan Allah mengajak ke Syurga serta menuju keampunan-Nya..."<br /><br />Siapa yang memenuhi ajakan iblis, maka hilang agama dari dirinya. Sesiapa yang memenuhi ajakan jiwa, maka hilang darinya nilai nyawanya. Sesiapa yang memenuhi ajakan nafsunya, maka hilanglah akal dari dirinya. Siapa yang memenuhi ajakan dunia, maka hilang akhirat dari dirinya. Dan siapa yang memenuhi ajakan anggota tubuhnya, maka hilang syurga dari dirinya.<br />Dan siapa yang memenuhi ajakan Allah S.W.T., maka hilang dari dirinya semua kejahatan dan ia memperolehi semua kebaikan."<br /><br />Iblis adalah musuh manusia, sementara manusia adalah sasaran iblis. Oleh itu, manusia hendaklah sentiasa berwaspada sebab iblis sentiasa melihat tepat pada sasarannya.</div>

Enam Persimpangan

  Abu Bakar r.a. berkata, " Sesungguhnya iblis berdiri di depanmu, jiwa di sebelah kananmu, nafsu di sebelah kirimu, dunia di sebelah belakangmu dan semua anggota tubuhmu berada di sekitar tubuhmu. S…

Baca selengkapnya »

Kisah Nafsu yang Degil pada Perintah Allah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4ZDVOFK_qRW8qtLSBfKJNsnhOKXcgzl0m9XSc8U8xnE85yO4ZG2xyGICQbt7OBS3AEZySefIFqLUoQbaBfPzOKHrkp669JEJ7j7rb4w8B4QGj1EqbO8eTECVWDqWZkq_bp1Fm7tGL77j6/s1600/nafsu+degil.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4ZDVOFK_qRW8qtLSBfKJNsnhOKXcgzl0m9XSc8U8xnE85yO4ZG2xyGICQbt7OBS3AEZySefIFqLUoQbaBfPzOKHrkp669JEJ7j7rb4w8B4QGj1EqbO8eTECVWDqWZkq_bp1Fm7tGL77j6/s1600/nafsu+degil.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam sebuah kitab karangan 'Ustman bin Hasan bin Ahmad Asy-Syaakir Alkhaubawiyi, seorang ulama yang hidup dalam abad ke XIII Hijrah, menerangkan bahwa sesungguhnya Allah S.W.T telah menciptakan akal, maka Allah S.W.T telah berfirman yang bermaksud : "Wahai akal mengadaplah engkau." Maka akal pun mengadap kehadapan Allah S.W.T., kemudian Allah S.W.T berfirman yang bermaksud : "Wahai akal berbaliklah engkau!", lalu akal pun berbalik.<br />Kemudian Allah S.W.T. berfirman lagi yang bermaksud : "Wahai akal! Siapakah aku?". Lalu akal pun berkata, "Engkau adalah Tuhan yang menciptakan aku dan aku adalah hamba-Mu yang daif dan lemah."<br /><br />Lalu Allah S.W.T berfirman yang bermaksud : "Wahai akal tidak Ku-ciptakan makhluk yang lebih mulia daripada engkau."<br />Setelah itu Allah S.W.T menciptakan nafsu, dan berfirman kepadanya yang bermaksud : "Wahai nafsu, mengadaplah kamu!". Nafsu tidak menjawab sebaliknya mendiamkan diri. Kemudian Allah S.W.T berfirman lagi yang bermaksud : "Siapakah engkau dan siapakah Aku?". Lalu nafsu berkata, "Aku adalah aku, dan Engkau adalah Engkau."<br />Setelah itu Allah S.W.T menyiksanya dengan neraka jahim selama 100 tahun, dan kemudian mengeluarkannya. Kemudian Allah S.W.T berfirman yang bermaksud : "Siapakah engkau dan siapakah Aku?". Lalu nafsu berkata, "Aku adalah aku dan Engkau adalah Engkau."<br /><br />Lalu Allah S.W.T menyiksa nafsu itu dalam neraka Juu' selama 100 tahun. Setelah dikeluarkan maka Allah S.W.T berfirman yang bermaksud : "Siapakah engkau dan siapakah Aku?". Akhirnya nafsu mengakui dengan berkata, " Aku adalah hamba-Mu dan Kamu adalah tuhanku."<br />Dalam kitab tersebut juga diterangkan bahwa dengan sebab itulah maka Allah S.W.T mewajibkan puasa.<br />Dalam kisah ini dapatlah kita mengetahui bahwa nafsu itu adalah sangat jahat oleh itu hendaklah kita mengawal nafsu itu, jangan biarkan nafsu itu mengawal kita, sebab kalau dia yang mengawal kita maka kita akan menjadi musnah.</div>

Kisah Nafsu yang Degil pada Perintah Allah

Dalam sebuah kitab karangan 'Ustman bin Hasan bin Ahmad Asy-Syaakir Alkhaubawiyi, seorang ulama yang hidup dalam abad ke XIII Hijrah, menerangkan bahwa sesungguhnya Allah S.W.T telah menciptakan akal…

Baca selengkapnya »

Tips Memilih Jilbab Agar Terlihat Cantik dan Menawan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_XeusRC0T0kMQZlJnLYsJF5emp4076XfH7MW_mN4PoeK2jLQ-uM-INukDpOyjWoC2H3UiEzeXe8eS0eY5dB-70HykIL6C0FJ9OeahYi2GgfBgcjPUOuDduJDOQ4gYuzgDWdY9bBvVFoW5/s1600/jilbab+cantik.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_XeusRC0T0kMQZlJnLYsJF5emp4076XfH7MW_mN4PoeK2jLQ-uM-INukDpOyjWoC2H3UiEzeXe8eS0eY5dB-70HykIL6C0FJ9OeahYi2GgfBgcjPUOuDduJDOQ4gYuzgDWdY9bBvVFoW5/s1600/jilbab+cantik.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Di Indonesia para remaja wanita atau dewasa pada umumnya tidak menyukai atau belum siap ketika diminta untuk menggunakan jilbab. Hapir semua wanita tersebut berpendapat bahwa, jika wanita mengenakan jilbab mereka terlihat tidak modern dan penampilannya tidak menarik.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Namun kini, hilangkanlah perasa takut dan ragu anda untuk mengenakan jilbab, karena bukan hanya kewajiban semata, tetapi jilbabpun kini dapat dikenakan dengan berbagai macam model yang tak kalah modis dan trendi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jilbab, kerudung ataupun dalam bahasa melayu disebut tudung saat ini sudah sangat populer di Indonesia. Mulai dari yang modis sampai yang syar’i semuanya bisa ditemukan dengan mudah. Banyak cara yang dapat anda lakukan untuk mengenakan jilbab agar penampilan anda terlihat cantik dan menarik.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pertanyaanya adalah bagaimana cara mengenakan jilbab agar dapat tetap tampil baik namun tetap nyaman? Berikut beberapa tips untuk anda:</div> <ul style="text-align: justify;"> <li>Pilih bahan jilbab yang ringan, nyaman, adem dan praktis, carilah di penjual jilbab.</li> <li>Pilih model jilbab sesuai dengan bentuk wajah dan acara yang hendak kita hadiri. Agar kita tidak salah kostum.</li> <li>Model jilbab serta warna harus disesuaikan dengan busana yang kita pakai untuk memberi kesan elegan dan cantik.</li> <li>Gunakan dalaman jilbab, seperti ciput, bando atau bandana agar rambut tidak mudah keluar sehingga anak-anak rambut pun rapi tersembunyi. Apabila rambut anda berponi gunakan jepit ke belakang agar tidak menimbulkan jerawat didahi, carilah di toko jilbab dan toko jilbab online.</li> <li>Berwarna serasi dengan dalaman jilbab, kadang jilbab atau bergo yang kita gunakan tidak cukup tebal sehingga dalaman jilbab cukup membayang. Untuk menyiasati pilih warna yang serasi dengan jilbab luar atau pilih warna hitam, putih atau warna kulit yang akan cocok dipadu-padan dengan jilbab aneka warna.</li> <li>Gunakan aksesoris jilbab seperti bros atau lainnya agar terlihat lebih cantik.</li> <li>Hindari model jilbab yang rumit dan banyak aksesoris untuk pemakaian sehari-hari.agar kita dapat melakukan aktifitas kita lebih leluasa, anda dapat melihat model jilbab terbaik di toko jilbab dan toko jilbab online.</li> <li>Dan yang terpenting adalah sesuai syariat islam</li> </ul>

Tips Memilih Jilbab Agar Terlihat Cantik dan Menawan

Di Indonesia para remaja wanita atau dewasa pada umumnya tidak menyukai atau belum siap ketika diminta untuk menggunakan jilbab. Hapir semua wanita tersebut berpendapat bahwa, jika wanita mengenaka…

Baca selengkapnya »

AYAT KURSI MENJELANG TIDUR

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq9NqdFZS_H7QQxZqEXqDtbHqeCN6-GziiphJDvnnYxwZDFtbNF8BKMn5lxh6aeu0ruL0JUjQqGrJJXsuyOatYrr51YDGOJDBGaIREYNzc4zN8G5dAOgtIu7FjavaA-XSavt-PYcs4UCMj/s1600/ayat_kursi.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq9NqdFZS_H7QQxZqEXqDtbHqeCN6-GziiphJDvnnYxwZDFtbNF8BKMn5lxh6aeu0ruL0JUjQqGrJJXsuyOatYrr51YDGOJDBGaIREYNzc4zN8G5dAOgtIu7FjavaA-XSavt-PYcs4UCMj/s1600/ayat_kursi.JPG" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Abu Hurairah r.a. pernah ditugaskan oleh Rasulullah S.A.W untuk menjaga gudang zakat di bulan Ramadhan. Tiba-tiba muncullah seseorang, lalu mencuri segenggam makanan. Namun kepintaran Hurairah memang patut dipuji, kemudian pencuri itu kemudian berhasil ditangkapnya.<br />"Akan aku adukan kamu kepada Rasulullah S.A.W," gertak Abu Hurairah.<br />Bukan main takutnya pencuri itu mendengar ancaman Abu Hurairah, hingga kemudian ia pun merengek-rengek : "Saya ini orang miskin, keluarga tanggungan saya banyak, sementara saya sangat memerlukan makanan."<br /><br />Maka pencuri itu pun dilepaskan. Bukankah zakat itu pada akhirnya akan diberikan kepada fakir miskin ? Hanya saja, cara memang keliru. Mestinya jangan keliru.<br />Keesokan harinya, Abu Hurairah melaporkan kepada Rasulullah S.A.W. Maka bertanyalah beliau : "Apa yang dilakukan kepada tawananmu semalam, ya Abu Hurairah?"<br />Ia mengeluh, "Ya Rasulullah, bahwa ia orang miskin, keluarganya banyak dan sangat memerlukan makanan," jawab Abu Hurairah. Lalu diterangkan pula olehnya, bahwa ia kasihan kepada pencuri itu,, lalu dilepaskannya.<br /><br />"Bohong dia," kata Nabi : "Pada hala nanti malam ia akan datang lagi."<br />Kerana Rasulullah S.A.W berkata begitu, maka penjagaannya diperketat, dan kewaspadaan pun ditingkatkan.Dan, benar juga, pencuri itu kembali lagi, lalu mengambil makanan seperti kelmarin. Dan kali ini ia pun tertangkap.<br />"Akan aku adukan kamu kepada Rasulullah S.A.W," ancam Abu Hurairah, sama seperti kelmarin. Dan pencuri itu pun sekali lagi meminta ampun : "Saya orang miskin, keluarga saya banyak. Saya berjanji esok tidak akan kembali lagi."<br /><br />Kasihan juga rupanya Abu Hurairah mendengar keluhan orang itu, dan kali ini pun ia kembali dilepaskan. Pada paginya, kejadian itu dilaporkan kepada Rasulullah S.A.W, dan beliau pun bertanya seperti kelmarin. Dan setelah mendapat jawapan yang sama, sekali lagi Rasulullah menegaskan : "Pencuri itu bohong, dan nanti malam ia akan kembali lagi."<br />Malam itu Abu Hurairah berjaga-jaga dengan kewaspadaan dan kepintaran penuh. Mata, telinga dan perasaannya dipasang baik-baik. Diperhatikannya dengan teliti setiap gerak-geri disekelilingnya sudah dua kali ia dibohongi oleh pencuri. Jika pencuri itu benar-benar datang seperti diperkatakan oleh Rasulullah dan ia berhasil menangkapnya, ia telah bertekad tidak akan melepaskannya sekali lagi. Hatinya sudah tidak sabar lagi menunggu-nunggu datangnya pencuri jahanam itu. Ia kesal. Kenapa pencuri kelmarin itu dilepaskan begitu saja sebelum diseret ke hadapan Rasulullah S.A.W ? Kenapa mahu saja ia ditipu olehnya ? "Awas!" katanya dalam hati. "Kali ini tidak akan kuberikan ampun."<br /><br />Malam semakin larut, jalanan sudah sepi, ketika tiba-tiba muncul sesosok bayangan yang datang menghampiri longgokan makanan yang dia jaga. "Nah, benar juga, ia datang lagi," katanya dalam hati. Dan tidak lama kemudian pencuri itu telah bertekuk lutut di hadapannya dengan wajah ketakutan. Diperhatikannya benar-benar wajah pencuri itu. Ada semacam kepura-puraan pada gerak-gerinya.<br />"Kali ini kau pastinya kuadukan kepada Rasulullah. Sudah dua kali kau berjanji tidak akan datang lagi ke mari, tapi ternyata kau kembali juga. Lepaskan saya," pencuri itu memohon. Tapi, dari tangan Abu Hurairah yang menggenggam erat-erat dapat difahami, bahwa kali ini ia tidak akan dilepaskan lagi. Maka dengan rasa putus asa ahirnya pencuri itu berkata : "Lepaskan saya, akan saya ajari tuan beberapa kalimat yang sangat berguna."<br /><br />"Kalimat-kalimat apakah itu?" Tanya Abu Hurairah dengan rasa ingin tahu. "Bila tuan hendak tidur, bacalah ayat Kursi : Allaahu laa Ilaaha illaa Huwal-Hayyul Qayyuuumu….. Dan seterusnya sampai akhir ayat. Maka tuan akan selalu dipelihara oleh Allah, dan tidak akan ada syaitan yang berani mendekati tuan sampai pagi."<br />Maka pencuri itu pun dilepaskan oleh Abu Hurairah. Agaknya naluri keilmuannya lebih menguasai jiwanya sebagai penjaga gudang.<br />Dan keesokan harinya, ia kembali menghadap Rasulullah S.A.W untuk melaporkan pengalamannya yang luar biasa tadi malam. Ada seorang pencuri yang mengajarinya kegunaan ayat Kursi.<br /><br />"Apa yang dilakukan oleh tawananmu semalam?" tanya Rasul sebelum Abu Hurairah sempat menceritakan segalanya.<br />"Ia mengajariku beberapa kalimat yang katanya sangat berguna, lalu ia saya lepaskan," jawab Abu Hurairah.<br />"Kalimat apakah itu?" tanya Nabi.<br />Katanya : "Kalau kamu tidur, bacalah ayat Kursi : Allaahu laa Ilaaha illaa Huwal-Hayyul Qayyuuumu….. Dan seterusnya sampai akhir ayat. Dan ia katakan pula : "Jika engkau membaca itu, maka engkau akan selalu dijaga oleh Allah, dan tidak akan didekati syaitan hingga pagi hari."<br /><br />Menanggapi cerita Abu Hurairah, Nabi S.A.W berkata, "Pencuri itu telah berkata benar, sekalipun sebenarnya ia tetap pendusta." Kemudian Nabi S.A.W bertanya pula : "Tahukah kamu, siapa sebenarnya pencuri yang ertemu denganmu tiap malam itu?"<br />"Entahlah." Jawab Abu Hurairah.<br />"Itulah syaitan."</div>

AYAT KURSI MENJELANG TIDUR

Abu Hurairah r.a. pernah ditugaskan oleh Rasulullah S.A.W untuk menjaga gudang zakat di bulan Ramadhan. Tiba-tiba muncullah seseorang, lalu mencuri segenggam makanan. Namun kepintaran Hurairah memang…

Baca selengkapnya »

FILSAFAT CINTA (Bagian 3)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbkEu9GZK8DujYct71B3sEnNH7qtlOkdzzDEER9n3tC2qknh2Tk4U0XojXjBf2cBso4tHLl1X-mrxu6xnqVSkeVNfekB1t7ZZXTvngPzun5dH_P4DTeVK7R8xfhoVuSlDPaVowI6AiqTEd/s1600/filsafat_cinta3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbkEu9GZK8DujYct71B3sEnNH7qtlOkdzzDEER9n3tC2qknh2Tk4U0XojXjBf2cBso4tHLl1X-mrxu6xnqVSkeVNfekB1t7ZZXTvngPzun5dH_P4DTeVK7R8xfhoVuSlDPaVowI6AiqTEd/s1600/filsafat_cinta3.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Alkisah, Shirvan Bhagat adalah anak yang sangat berbakti kepada orang tuanya yang sangat tua, hingga tak berdaya dan sepenuhnya bergantung kepada pelayanan anak lelaki satu-satunya. Shirvan begitu berbakti kepada mereka hingga ia mengorbankan  kebebasan dan kesenangan hidup agar dapat melayani mereka. Dengan lembut ia memenuhi setiap panggilan mereka, dan dengan sabar menghadapi semua kesulitan yang berkaitan dengan ketuaan mereka. Suatu hari, orang tua itu berkata bahwa mereka sangat ingin berziarah ke Kashi. Anak yang saleh itu seketika menyetujui kehendak mereka, dan karena pada saat itu belum ada kendaraan, mereka pergi berjalan kaki. Ia membuat keranjang, memasukkan orang tuanya ke dalamnya, mengangkutnya dengan punggungnya, dan menempuh perjalanan ribuan mil melalui hutan, pegunungan, dan sungai-sungai. <br /><br />Ia menempuh perjalanan itu berbulan-bulan, tetapi sebelum sampai, nasib malang menimpa. Atas perintah orang tuanya, Shirvan meletakkan keranjangnya di tanah dan pergi untuk mengambil air. Ketika berada di dekat sungai, ia terkena panah Raja Destaratha, yang sebenarnya diarahkan kepada seekor kijang. Mendengar teriakan manusia, Raja itu datang kepadanya, dan menangis sejadi-jadinya. Ia berkata, "Adakah sesuatu yang dapat kulakukan untukmu?" Shirvan berkata, "Aku sedang sekarat. Aku hanya punya satu keinginan, yaitu memberi air kepada orang tuaku; mereka haus karena terik matahari." "Hanya itu? Aku akan melakukannya dengan senang hati sebagai tugas pertamaku." Shirvan berkata, "Bila tuan ingin melakukan yang lain, maka rawatlah mereka dan pastikan bahwa mereka dibawa ke Kashi, meskipun aku ragu apakah mereka akan hidup lebih lama setelah aku pergi." <br /><br />Raja itu pergi, membawa air di tangannya dan memberikannya kepada orang tua itu tanpa mengucapkan sepatah kata, khawatir mereka tidak akan mau minum bila mendengar suara orang asing. Orang tua itu berkata, "Hai anakku, sepanjang hidup, kami tak pernah melihatmu sedih. Ini adalah pertama kali engkau memberi kami air tanpa mengucapkan kata cinta yang selalu memberi kami hidup baru." Raja Destaratha menangis, dan menceritakan kematian Shirvan. Mendengar itu, mereka tak dapat lagi hidup untuk menikmati air itu. Mereka hanya hidup karena anak mereka, mereka menarik napas dalam, berkata "Oh, anakku Shirvan", dan meninggal. <br /><br />Kisah di atas menjadi tradisi di India, dan ada pengikut dari tradisi itu yang membawa keranjang di pundaknya ke mana-mana, mengajarkan kebaktian dan pelayanan kepada orang tua. Bila cinta dipusatkan pada satu obyek, ia adalah cinta. Bila diarahkan ke beberapa obyek, ia disebut kasih. Bila seperti kabut, ia disebut  nafsu. Bila cenderung kepada moral, ia adalah kebaktian. Bila diperuntukkan bagi Allah, Yang Mahaberada dan Mahaperkasa, yang merupakan Keberadaan Total, ia disebut cinta ilahi, pecinta itu disebut suci. Tiada daya yang lebih besar daripada cinta. Semua kekuatan muncul ketika cinta bangkit di dalam hati. Orang berkata, "Ia berhati lembut, ia lemah," tetapi banyak orang yang tidak tahu kekuatan apa yang muncul dari hati yang menjadi lembut dalam cinta. Seorang serdadu bertempur di medan perang demi cinta kepada rakyatnya. Setiap pekerjaan yang dilakukan dalam cinta, dilakukan dengan seluruh daya dan kekuatan. Khawatir dan alasan, yang membatasi daya, tak mampu melawan cinta. Seekor induk ayam, meskipun sangat takut, dapat melawan seekor singa untuk melindungi anak-anaknya. Tiada sesuatu yang terlalu kuat bagi hati yang mencintai. <br /><br />Daya cinta menyelesaikan semua urusan dalam hidup sebagaimana daya dinamit yang mengalahkan dunia. Dinamit membakar segala sesuatu, demikian pula cinta: bila terlalu kuat ia menjadi roda pemusnah, dan segalanya menjadi salah dalam hidup pecinta. Itulah misteri yang menjadi penyebab penderitaan hidup seorang pecinta. Namun, pecinta itu mengambil manfaat dalam kedua kasus. Bila ia menguasai keadaan, ia seorang penguasa (master). Bila ia kehilangan semuanya, ia orang suci.  <br /><br />Cinta mengatasi [berada di atas] hukum, dan hukum berada di bawah cinta. Keduanya tak dapat dibandingkan. Yang satu dari langit, yang satu dari bumi. Bila cinta mati, hukum mulai hidup. Maka, hukum tak pernah menemukan tempat bagi cinta, demikian pula cinta tak dapat membatasi diri dengan hukum; hukum itu terbatas, dan cinta  itu tak berbatas. Seseorang tak dapat memberi alasan mengapa ia mencintai orang tertentu, karena tiada alasan bagi segalanya kecuali cinta.  Waktu dan ruang berada di dalam genggaman cinta. Perjalanan ribuan kilometer terasa hanya beberapa meter dalam kehadiran orang yang dicintai, dan beberapa meter terasa ribuan kilometer tanpa kehadirannya. Satu hari berpisah dalam cinta sama dengan seribu tahun, dan seribu tahun bersama kekasih terasa hanya sehari. <br /><br />Bila ada pengaruh yang melindungi di dunia ini, itu tak lain dari cinta. Dalam segala aspek kehidupan, ke mana pun kita mencari perlindungan, motifnya selalu cinta. Tak seorang pun dapat mempercayai suatu perlindungan, betapa pun besarnya, kecuali perlindungan yang diberikan oleh cinta. Kalau seorang raksasa menakuti seorang anak kecil, anak itu akan berkata, "Aku akan katakan kepada ibuku." Daya kekuatan manusia terlalu kecil bila dibandingkan dengan perlindungan cinta yang diberikan ibu kepada anaknya. <br /><br />Cinta dapat menyembuhkan lebih dari apa pun  di dunia. Tak ada sesuatu seperti sentuhan seorang ibu ketika anaknya menderita sakit. Tak ada penyembuh yang lebih baik daripada kehadiran orang yang dikasihi bila seorang pecinta sakit. Bahkan anjing dan kucing pun disembuhkan dengan sedikit sentuhan cinta. <br /><br />Untuk membaca pikiran, untuk mengirimkan dan menerima pesan telepati, orang mencoba proses-proses fisik dengan sia-sia. Andai mereka tahu bahwa rahasia semua itu berada di dalam cinta! Seorang pecinta mengetahui semuanya: kesenangan, kesedihan, pikiran dan imajinasi orang yang dicintainya. Tiada ruang atau waktu yang menghalanginya, karena arus telepati secara alami terjadi antara pecinta dan kekasihnya. Imajinasi, pikiran, mimpi dan visi seorang pecinta, semuanya mengungkapkan segala sesuatu tentang obyek yang dicintainya. <br /><br />Konsentrasi, yang merupakan rahasia setiap pencapaian dalam hidup, dan faktor terpenting dalam semua aspek hidup, terutama dalam jalur agama dan mistisisme, merupakan bal yang alami dalam cinta. Orang tanpa cinta akan menghabiskan waktu bertahun-tahun dalam jalur ini, dan akan selalu gagal untuk memusatkan pikiran mereka pada  satu obyek. Tetapi cinta memaksa pecinta, menahan visi tentang kekasihnya di depan pandangannya. Maka pecinta tak perlu berkonsentrasi dalam pikirannya. Cintanya sendiri adalah konsentrasi yang memberinya penguasaan atas semua hal di dunia. Pecinta itu mencapai cintanya dan daya konsentrasi sekaligus. Bila ia tak mencapai obyeknya, maka ia terangkat ke atasnya. Dalam kedua kasus, pecinta itu memperoleh upahnya.<br /></div>

FILSAFAT CINTA (Bagian 3)

Alkisah, Shirvan Bhagat adalah anak yang sangat berbakti kepada orang tuanya yang sangat tua, hingga tak berdaya dan sepenuhnya bergantung kepada pelayanan anak lelaki satu-satunya. Shirvan begitu be…

Baca selengkapnya »

Apakah AI-Quran itu dan Siapakah Muhammad itu?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcx3z2wNYL6ztY4-cRdC6xZ4oj4J3F28bkvXhUymCGVUW9yxYZHx20AcFsnL-_tFuVeNDgwY3ufky-EQi_68iWhidSSTdoRFtdr9WINuxii9cxnScuYyzy2Ehm_izU9zTyMxuF6ibAjtW2/s1600/muhammad.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcx3z2wNYL6ztY4-cRdC6xZ4oj4J3F28bkvXhUymCGVUW9yxYZHx20AcFsnL-_tFuVeNDgwY3ufky-EQi_68iWhidSSTdoRFtdr9WINuxii9cxnScuYyzy2Ehm_izU9zTyMxuF6ibAjtW2/s1600/muhammad.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Al-Quran adalah firman Allah sebagai sumber utama untuk setiap keyakinan dan ibadah orang Islam. Hal ini merupakan sebuah peraturan untuk semua subjek yang berhubungan dengan manusia, kebijakan, ajaran, ibadah, jual-beli, hukum, dan lain-lain. Akan tetapi yang Paling utama adalah hubungan antara Allah dan makhluk Nya. Pada saat yang sama, al-Quran juga memberikan pedoman dan ajaran secara mendetail tentang kemasyarakatan, bergaul atau berperi laku dengan sesama manusia dan sistem ekonomi secara adil.<br /><br />Mushaf al-Quran diturunkan kepada Nabi Muham¬mad SAW dalam bahasa Arab. Sehingga banyak terjemahan al-Quran, baik yang diterjemahkan ke daiam bahasa Inggris atau bahasa lain. Tidak ada al-Quran lain atau versi lain al-Quran selain al-Quran itu sendiri. Al-Quran tetap eksis hanya dalam bahasa Arab sejak diturunkan.<br /><br />Nabi Muhammad SAW lahir di Makkah, Jazirah Arab, tahun 570 M. Ayahnya meninggal sebelum beliau lahir dan sebentar kemudian ibunya juga meninggal. Akhirnya beliau diasuh pamannya, salah satu orang yang dihormati di suku Quraisy. Dia diasuh dalam keadaan buta huruf tidak dapat membaca atau menulis dan tetap dengan keadaan demikian sampai meninggal. Begitu beliau tumbuh dewasa, dia terkenal sebagai seorang yang jujur, terpercaya, dermawan, dan tulus hati. Karena dia orang yang dapat dipercaya, dia mendapat julukan al-Amin.<br /><br />Nabi Muhammad SAW sangat tafakur dan dia sangat dibenci oleh masyarakat yang menyembah berhala sepanjang dekade. Pada waktu berumur empat puluh tahun, Nabi Muhammad SAW menerima wahyu pertama kali dari Allah SWT melalui malaikat Jibril. Wahyu itu berlangsung selama 23 tahun dan terkumpul dalam sebuah mushaf yang terkenal dengan nama al-Quran.<br /><br />Hadis adalah perkataan Nabi Muhammad SAW yang juga dijadikan sumber kedua. Akan tetapi, pernyataan ini tidak dijadikan susunan kata secara langsung dari Allah. Sesegera mungkin dia mulai menyampaikan al-Quran dan mengajarkan kebenaran yang telah Allah turunkan kepadanya, dia dan pengikutnya yang masih sedikit mendapat penyiksaan dari orang-orang kafir. Penganiayaan itu semakin berat sampai tahun 622 M, dimana Allah memerintahkan mereka untuk berhijrah.<br /><br />Hijrah ini dari kota Makkah ke kota Madinah, sekitar 400 kilometer ke arah utara. Peristiwa hijrah ini lantas dijadikan sebagai pedoman kalender Hijriah.<br /><br />Setelah beberapa tahun, Nabi Muhammad SAW dan pengikutnya sanggup untuk kembali ke Makkah di mana mereka memaafkan musuh-musuhnya. Sebelum Nabi Muhammad SAW meninggal pada umur 63 tahun, Islam telah menyebar ke seluruh ke Jazirah Arab. Dan sampai berabad-abad sepeninggainya, Islam telah menyebar ke Barat sampai ke Spanyol dan ke Timur sejauh Cina.<br /><br />Di antara alasan-alasan mengapa Islam cepat berkembang dan menyebar karena Islam mengajarkan kebenaran dan perdamaian. Islam memiliki keyakinan, mengajarkan, dan merupakan agama tauhid, yaitu yang hanya menyembah satu tuhan, satu-satunya Tuhan yang patut disembah.<br /><br />Nabi Muhammad SAW adalah contoh teladan yang memiliki sifat jujur, adil, murah hati, selalu mengasihi, dan pemberani. Dia menghilangkan semua tindak kejahatan dan berusaha sejauh mungkin semata-mata demi agama Allah dan pahala-Nya di akhirat nanti. Semua urusan dan perbuatannya dia sandarkan pada Allah.<br /></div>

Apakah AI-Quran itu dan Siapakah Muhammad itu?

Al-Quran adalah firman Allah sebagai sumber utama untuk setiap keyakinan dan ibadah orang Islam. Hal ini merupakan sebuah peraturan untuk semua subjek yang berhubungan dengan manusia, kebijakan, ajar…

Baca selengkapnya »

Rakaat Shalat Fardhu

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMuR6OdfUdAAqnWBaY7zCBZU50WlancasAs2NwjLYb9OjSdCa69kFhFzyHQWSsACs549s06umjcusgx7N62mHPgILz-fZAqH03SNz92Mkp8TIxAr2Kb44NYe-7HUEd9oCq9JWn_a35SWY-/s1600/rakaat+shalat.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="108" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMuR6OdfUdAAqnWBaY7zCBZU50WlancasAs2NwjLYb9OjSdCa69kFhFzyHQWSsACs549s06umjcusgx7N62mHPgILz-fZAqH03SNz92Mkp8TIxAr2Kb44NYe-7HUEd9oCq9JWn_a35SWY-/s1600/rakaat+shalat.jpg" width="200" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Kata "faradha" berikut turunan katanya dengan pengertian faridah (kewajiban yang tidak boleh ditinggalkan) di dalam Al¬Quran disebut sebanyak 17 kali, sama dengan jumlah rakaat shalat, seperti tercantum di dalam ayat-ayat berikut:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <ol style="text-align: justify;"> <li>.... Barangsiapa yang menetapkan niat (faradha) dalam bulan itu akan mengerjakan haji maka tidak boleh rafats, berbuat fasik dan berbantah-bantahan .... (Al-Baqarah: 197). </li> <li>Sesungguhnya yang mewajibkan (faradha) atasmu (melaksanakan hukum-hukum) Al-Quran, benar-benar akan mengembalikanmu ke tempat kembali .... (AI-Qashash: 85). </li> <li>Tidak ada suatu keberatanpun atas Nabi tentang apa yang telah ditetapkan (faradha) Allah baginya ..... (Al-Ahzab: 38). </li> <li>Sesungguhnya Allah telah mewajibkan (faradha) kepada kamu sekalian membebaskan diri dari sumpahmu ..... (Al¬ Tahrim: 2 ). </li> <li>Jika kamu menceraikan istri-istrimu sebelum kamu ber¬campur dengan mereka, padakal sesungguhnya kamu sudah menentukan (faradh-tum) mahar bagi mereka ... (Al-Baqa¬rah: 237). </li> <li>..... Maka bayarlah seperdua dari mahar yang telah kamu tetapkan (faradh-tum) itu kecuali ... (Al-Baqarah: 237). </li> <li>Sesungguhnya Kami telah mengetahui apa yang Kami wajibkan (faradh-na) kepada mereka tentang istri-istri mereka dan hamba sahaya yang mereka miliki ..... (Al-Ahzab: 50). </li> <li>(Ini adalah) satu surat yang Kami turunkan dan Kami wajib (faradh-na) (menjalankan hukum-hukum yang ada di dalam¬nya), dan Kami turunkan di dalamnya ayat-ayat yang jelas agar kamu selalu mengingatinya. (Al-Nur: 1). </li> <li>Tidak ada suatu pun (mahar) atas kamu, jika kamu menceraikan istri-istrimu sebelum kamu bercampur dengan mereka dan istri-istrimu sebelum kamu bercampur menentukan mahar yang ditetapkan (faradhah) maharnya .. . (Al-Baqarah: 236). </li> <li>..... Dan sebelum kamu menentukan mahar yang ditetapkan (faradhah) bagi mereka ..... (AI-Baqarah: 236). </li> <li>..... Padahal sesungguhnya kamu telah menentukan mahar yang telah ditetapkan (faridhah) bagi mereka ... (Al-Baqa¬rah: 237). </li> <li>..... Orang tuamu dan anak-anakmu, kamu tidak tahu siapa yang lebih dekat (bermanfa'at) dari mereka bagimu. Ini adalah ketetapan (faridhah) dari Allah ..... (An-Nisa: 11): </li> <li>..... Maka istri-istri yang telah kamu campuri di antara mereka berikanlah kepada mereka maharnya secara sempurna (faridhah) ..... (Al-Nisa: 24). </li> <li>..... Dan tiada mengapa bagimu terhadap sesuatu ynng telak kamu merelakannya, sesudah menentukan mahar (faridhah) itu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. (An-Nisa: 24). </li> <li>..... Untuk jalan Allah dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan (faridhah) dari Allah; dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. (At-Taubah: 60). </li> <li>Baik sedikit maupun banyak menurut bagian yang telah ditetapkan (mafrudhah). (An-Nisa: 7). </li> <li>Dan syaitan berkata: "Saya benar-benar akan mengambil dari hamba-hamba-Mu bagian yang telah ditentukan (mafrudhah) (untuk saya)." (An-Nisa: 7). </li> </ol> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Rakaat Shalat Fardhu

Kata "faradha" berikut turunan katanya dengan pengertian faridah (kewajiban yang tidak boleh ditinggalkan) di dalam Al¬Quran disebut sebanyak 17 kali, sama dengan jumlah rakaat shalat, seperti tercan…

Baca selengkapnya »

Bilangan Sujud dalam Al Quran

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixNwDiK70snSO8X0My-t28ovS6LThVF9nTYU4NzaTRyxArYtiB36JMXXo__2KeheRdgqTELYIhxwQ-fKmFVpgVw6jYzMs7giOwI-FdxP3b8Jdsjik8BGuAHrCj8M-KKibrEf9R8k5HDHn_/s1600/bilangan+sujud.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="136" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixNwDiK70snSO8X0My-t28ovS6LThVF9nTYU4NzaTRyxArYtiB36JMXXo__2KeheRdgqTELYIhxwQ-fKmFVpgVw6jYzMs7giOwI-FdxP3b8Jdsjik8BGuAHrCj8M-KKibrEf9R8k5HDHn_/s1600/bilangan+sujud.jpg" width="200" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Pada Al-Quran, akan anda temukan bahwa kata sujud yang dilakukan olch mereka yang berakal disebutkan sebanyak 34 kali. Jumlah tersebut sama dengan jumlah sujud dalam shalat sehari¬hari yang dilahukan pada lima waktu sebanyak 17 rakaat. Pada setiap rakaat dilakukan dua kali sujud sehingga jumlahnya menjadi 34 kali sujud sebagaimana terdapat pada ayat-ayat berikut:<br /></div> <ol style="text-align: justify;"> <li>Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para Malaikat: 'Sujud-lah kamu kepada Adam' .... (2:34). Ayat ini merupakan ayat ketiga puluh empat pada surat Al-Baqarah, yaitu surat dalam mushaf yang pertama yang menyebutkan masalah sujud yang jumlahnya sama dengan jumlah sujud keseharian.</li> <li>.... kemudian Kami katakan kepada para Malaikat; "Ber¬sujud-lah kamu kepada Adam!" .... (Al-Araf: 11) </li> <li>Dan ingatlah ketika Kami katakan kepada Malaikat: "Ber¬sujud-lah kamu kepada Adam!" .... (AI-Isra: 61) </li> <li>an (ingatlah) ketika kami katakan kepada para Malaikat: "Ber-sujud-lah kamu kepada Adam!" ... (Al-Kahfi: 50) </li> <li>Dan (ingatlah) ketika Kami katakan kepada para malaikat: "Ber-sujud-lah kamu kepada Adam!" . . . (Thaha: 116) </li> <li>Wahai orang-orang yang beriman, ruku' dan ber-sujud-lah kamu serta beribadahlah kamu kepada Tuhanmu . . . (AI-Hajj : 77 ) </li> <li>Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Sujud-lah kamu sekalian kepada Yang Mahapenyayang." Mereka menjawab: "Siapakah Yang Maha Penyayang itu?" . . . (Al-Furqan: 60) </li> <li>Janganlah kalian ber-sujud kepada matahari maupun bu¬lan, dan ber-sujud-lah kamu semua kepada Allah, Zat Yang telah menciptakan keduanya (matahari dan bulan) .... (Fushshilat: 47) </li> <li>Maka ber-sujud-lah kalian kepada Allah dan beribadahlah kalian (kepada-Nya). (Al-Najm: 62) </li> <li>Hai Maryam, taatlah kepada Tuhanmu, sujud dan ruku'lah bersama-sama orang yang ruku'. (Ali Imran: 43) </li> <li>Maka sujud-lah para Malaikat itu semuanya bersama-sama. (Al-Hijr: 30) </li> <li>12. Maka ber-sujud-lah para Malaikat itu semuanya bersama¬sama. (Shad: 73) </li> <li>.... Maka semua para Malaikat itu ber- sujud, kecuali Iblis; ia enggan ... (Al-Baqarah: 24) </li> <li>.... Kemudian apabila mereka (yang salat besertamu) sujud (telah menyempurnakan satu rakaat) maka hendaklah mereka pindah dari belakangmu (untuk menghadapi musuh). (An-Nisa: 102) </li> <li>.... Lalu Kami katakan kepada malaikat: "Ber-sujud-lah kamu kepada Adam!", maka mereka ber-sujud, kecuali iblis .... (Al-A'raf: 11). </li> <li>.... Maka mereka ber- sujud, kecuali iblis ....(Al-Isra: 61) </li> <li>.... Maka mereka ber-sujud, kecuali Iblis. Dan dia adalah dari golongan jin .... (AI-Kahfi: 61). </li> <li>.... Maka mereka ber-sujud, kecuali iblis, ia enggan ... (Taha: 116). </li> <li>Berkata iblis: "Aku sekali-kali tidak akan ber-sujud kepada manusia yang Engkau telah ciptakan dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk." (Al¬ Hijr: 33). </li> <li>..... Kecuali iblis, ia berkata: 'Apakah aku akan ber¬-sujud kepada orang yang Engkau ciptakan dari tanah?". (Al-Isra: 61). </li> <li>Allah berfirman: 'Apakah yang menghalangimu untuk ber¬- sujud (kepada Adam) di waktu Aku menyuruhmu?" .... (AI-A'raf: i2). </li> <li>Allah berfirman: "Wahai iblis, apakah yang menghalangi kamu sujud kepada yang telah Ku-cipta-kan dengan kedua tangan-Ku?".... (Shad: 75). </li> <li>Janganlah kalian sujud kepada matahari maupun bulan ( Fushilat: 3 7 ) </li> <li>.... Mereka berkata: "Dan siapakah Yang Maka Penyayang itu? Apakah kami harus ber- sujud kepada yang kamu perintahkan kepada kami?" .... (Al-Furqan: 60). </li> <li>Hanya kepada Allah-lah sujud (patuh) segala apa yang di langit dan di bumi .... (AI-Ra'd: 15). </li> <li>Dan hanya kepada Allah-lah sujud segala apa yang ada di langit dan bumi .... (Al-Nahl: 49). </li> <li>Apakah kamu tlada mengetahui, bahwa kepada Allah ber¬-sujud segala apa yang ada di langit, bumi .... (Al-Haj: 18). </li> <li>Agar mereka tidak ber- sujud (menyembah) Allah Yang mengeluarkan apa yang terpendam di langit dan di bumi .... (Al-Naml: 25). </li> <li>.... Mereka membaca ayat-ayat Allah pada beberapa waktu di malam hari, sedang mereka juga ber- sujud (sembahyang). (Ali Imran: 113). </li> <li>Sesungguhnya malaikat-malaikat yang ada di sisi Tuhanmu tidaklah merasa enggan menyembah Allah dan mereka ber¬tashbih memuji-Nya dan hanya kepada-Nyalah mereka ber¬- sujud. (Al-A'raf: 206). </li> <li>Aku mendapati dia dan kaumnya ber- sujud kepada matahari, selain Allah .... (Al-Naml: 24). </li> <li>Dan jika dibacakan Al-Quran kepada mereka, mereka tidak ber- sujud. (Al-Insyihaq: 21). </li> <li>Dan pada bagian dari malam, maka sujud-lah kepada-Nya dan bertasbihlah kepada-Nya pada bagian yang panjang di malam hari. (AI-Insan: 26). </li> <li>Sekali-kali jangan, janganlah kamu patuh kepadanya; dan sujud-lah dan dekatkanlah (dirimu kepada Tuhan). (AI-Alaq: 19). </li> </ol> <div style="text-align: justify;"> <br />Dalam Al-Quran tidak ada kata sujud yang dihubungkan dengan makhluk yang tidak berakal, kecuali satu ayat saja, yaitu dalam firman Allah SWT:<br /><br />Dan tumbuh-tumbuhan dan pohon-pohonan kedua-keduanya sujud kepada-Nya. (Al-Rahman: 6).<br /><br />Selain dalam ayat tersebut, 34 kata kerja (fi'il) sujud semuanya dihubungkan dengan makhluk berakal.<br /></div>

Bilangan Sujud dalam Al Quran

Pada Al-Quran, akan anda temukan bahwa kata sujud yang dilakukan olch mereka yang berakal disebutkan sebanyak 34 kali. Jumlah tersebut sama dengan jumlah sujud dalam shalat sehari¬hari yang dilahukan…

Baca selengkapnya »

FILSAFAT CINTA (Bagian 2)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJOESUzf5dt-js8xZEHYsYdcAqcP6EyX9fKu73HoKGTaAqC1_rQb5fw3Ls0ol3-mNcUo1iShERyImqHjsFdOMAwoCVWbwGQ9Cmwse8o4ADJ9UwvHfMLrsi6UaOsMl0WY1NpqxsO7iYhyphenhyphenJo/s1600/ibutersenyum.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJOESUzf5dt-js8xZEHYsYdcAqcP6EyX9fKu73HoKGTaAqC1_rQb5fw3Ls0ol3-mNcUo1iShERyImqHjsFdOMAwoCVWbwGQ9Cmwse8o4ADJ9UwvHfMLrsi6UaOsMl0WY1NpqxsO7iYhyphenhyphenJo/s1600/ibutersenyum.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Cinta menghasilkan pesona pada pecinta sehingga  sementara ia mencintai seseorang, semua mencintai pecinta itu. Magnetisme cinta dijelaskan oleh seorang penyair Hindustan: "Mengapa tidak semua hati dilelehkan menjadi tetesan-tetesan oleh api yang dipelihara hatiku sepanjang hidupku? Karena sepanjang hidup aku meneteskan air mata derita karena cinta, pecinta berkunjung ke kuburku penuh dengan air mata." Untuk mengajarkan cinta, Nabi Isa berkata, "Aku akan membuatmu menjadi pemancing manusia." Jalaluddin Rumi berkata: "Setiap orang tertarik kepadaku, untuk menjadi sahabatku, tapi tak  seorang pun tahu apa di dalam hatiku yang menariknya." <br /> <br /> Cinta itu alami dalam setiap jiwa. Semua pekerjaan dalam hidup, penting atau tak penting, dalam suatu cara cenderung ke arah cinta; karena  itu tak seorang pun di dunia yang dapat disebut sepenuhnya tanpa cinta. Cinta adalah sesuatu yang dibawa setiap jiwa ke dunia, tetapi setelah tiba di dunia, orang berperan dalam semua kualitas tanpa cinta. Andai tidak, kita pasti sudah pahit, cemburu, marah, dan penuh kebencian ketika kita lahir. Bayi tak punya kebencian. Anak kecil yang kita sakiti, dalam beberapa menit akan datang dan memeluk kita. <br /> <br /> Mencintai, memuja seseorang yang berhubungan dengan kita baik dalam hal kelahiran, ras, kepercayaan atau hubungan duniawi lain, datang dari cinta jiwa. Kadang-kadang jatuh cinta pada pandangan pertama, kadang-kadang kehadiran seseorang menarik kita seperti magnet, kadang-kadang kita melihat seseorang dan merasa, "Mungkin aku telah mengenalnya." Kadang-kadang kita berbicara dengan orang lain dan merasakan mudah memahami seolah-olah kedua jiwa saling mengenal. Semua ini berkaitan dengan 'pasangan jiwa'. <br /> <br /> Hati yang tercerahkan dan cinta lebih berharga daripada semua permata di dunia. Ada berbagai macam hati sebagaimana adanya berbagai macam unsur di dunia. Pertama, hati dari metal perlu lebih banyak waktu dan lebih banyak api cinta  untuk memanaskannya, setelah panas ia akan meleleh dan dapat dibentuk menurut kehendak  ketika itu, namun kemudian menjadi dingin kembali. Kedua, hati yang terbuat dari lilin, yang segera meleleh ketika bersentuhan dengan api, dan bila mempunyai sumbu ideal, ia akan mempertahankan api itu hingga lilin habis terbakar. Ketiga, hati dari kertas yang dapat menyala  dengan cepat ketika bersentuhan dengan api dan berubah menjadi abu dalam sekejap. <br /> <br /> Cinta itu seperti api. Nyalanya adalah pengorbanan, apinya adalah kearifan, asapnya adalah keterikatan, dan abunya adalah keterlepasan. Api muncul dari nyala, demikian pula kearifan yang muncul dari pengorbanan. Bila api cinta menghasilkan nyala, ia menerangi jalan, dan semua kegelapan lenyap. <br /> <br /> Bila daya-hidup bekerja di dalam jiwa, itu adalah cinta; bila bekerja di dalam hati, itu adalah emosi, dan bila bekerja di dalam tubuh, itu adalah nafsu. Karena itu orang yang paling mencinta adalah yang paling emosional, dan yang paling emosional  adalah yang paling bernafsu, sesuai dengan dataran yang paling disadarinya. Bila ia bangkit di dalam jiwa, ia mencintai; bila bangkit di dalam hati, ia emosional; bila sadar akan tubuh, ia bernafsu. Ketiganya dapat digambarkan dengan api, nyala api, dan asap. Cinta adalah api di dalam jiwa, ia adalah nyala api bila hati dinyalakan, dan ia adalah asap bila ia menjelma melalui tubuh. <br /> <br /> Cinta pertama adalah bagi diri sendiri. Bila dicerahkan, orang melihat manfaatnya yang sejati dan ia menjadi orang suci. Tanpa cahaya pencerahan, manusia menjadi egois hingga ia menjadi setan. Cinta kedua diperuntukkan bagi lawan jenis kelamin. Bila demi cinta,  ia bersifat surgawi; dan bila demi nafsu, ia bersifat duniawi. Bila cukup murni, cinta ini tentu dapat menghilangkan gagasan tentang diri sendiri, tetapi manfaatnya tipis dan bahayanya besar. Cinta ketiga diperuntukkan bagi anak-anak, dan ini merupakan pelayanan pertama bagi makhluk Allah. Memberikan cinta kepada anak-anak, adalah memanfaatkan dengan sebaik-baiknya apa yang dipercayakan oleh Pencipta, tetapi bila cinta ini meluas hingga mencakup seluruh ciptaan Allah, hal ini mengangkat manusia menjadi orang-orang pilihan Allah.<br /> <br /> <br /> Cinta orang tua kepada anak-anaknya jauh lebih besar daripada cinta akan-anak itu kepada orang tuanya, karena semua pemikiran penggunaan tua terpusat pada anak, tetapi cinta anak mula-mula terpusat pada diri sendiri. Muhammad s.a.w. ditanya seseorang, "Cinta siapa yang lebih besar, cinta anak-anak kepada orang tua mereka, atau cinta orang tua kepada anak-anaknya?" Beliau menjawab, "Cinta orang tua lebih besar, karena sementara melakukan semua hal, mereka berpikir bagaimana agar anaknya tumbuh dan bahagia, seolah-olah ia mengharap untuk hidup di dalam kehidupan anak-anaknya setelah ia mati; sementara anak-anak yang saleh berpikir bahwa suatu hari orang tuanya akan mati, dan dengan demikian mereka hanya sebentar dapat melayani orang tua mereka." Orang itu bertanya, "Cinta ayah  atau ibu-kah yang lebih besar?" Nabi menjawab, <br /> "Ibu. Ia berhak memperoleh penghormatan dan pelayanan, karena surga terletak di bawah kakinya." Cinta orang tua adalah cinta yang paling diberkahi, karena cinta mereka sebening kristal. </div>

FILSAFAT CINTA (Bagian 2)

Cinta menghasilkan pesona pada pecinta sehingga  sementara ia mencintai seseorang, semua mencintai pecinta itu. Magnetisme cinta dijelaskan oleh seorang penyair Hindustan: "Mengapa tidak semua hati d…

Baca selengkapnya »

Apa Kata Sains Tentang Hikmah Memakai Jilbab?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh61OTJdE60MXtWx_JHN5X__Jgq5xB4aq_tPTkrwoMmz5IoNgHl1fJyufDunPoYEbFxxIfJt0TlNn5h254zH3wpUn4BWJRo6G-Caz5ZhBzhsGnnV7uN5PTP8D8XKw8ST_8OQkrlQqvH5wdB/s1600/SAIN_VS_JILBAB.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh61OTJdE60MXtWx_JHN5X__Jgq5xB4aq_tPTkrwoMmz5IoNgHl1fJyufDunPoYEbFxxIfJt0TlNn5h254zH3wpUn4BWJRo6G-Caz5ZhBzhsGnnV7uN5PTP8D8XKw8ST_8OQkrlQqvH5wdB/s1600/SAIN_VS_JILBAB.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Segala sesuatu yang diperintahkan Allah pastilah mengandung hikmah berupa kebaikan bagi hamba-Nya. Mungkin ada kalanya kita merasa bingung terhadap suatu hal yang diperintahkan-Nya, seperti mengapa daging babi hukumnya haram? Mengapa diwajibkan shalat? Dan mengapa diwajibkan menutup aurat? namun ketika kita menulusurinya, maka sains akan membuktikan hikmah di balik berbagai perintah tersebut.</div> <div style="text-align: justify;"> Seperti kajian sains berikut ini yang mengungkap hikmah berjilbab. Kita lihat yuk!</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>1. Selamat dari adzab Allah </b></div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Ada dua macam penghuni neraka yang tak pernah kulihat sebelumnya; sekelompok laki-laki yang memegang cemeti laksana ekor sapi, mereka mencambuk manusia dengannya. Dan wanita-wanita yang berpakaian namun telanjang, sesat dan menyesatkan, yang dikepala mereka ada sesuatu mirip punuk unta. Mereka (wanita-wanita seperti ini) tidak akan masuk surga dan tidak akan mencium baunya. Sedangkan bau surga itu tercium dari jarak yang jauh</i>.” (HR. Muslim).</div> <div style="text-align: justify;"> Dari hadits di atas dapat dicerna sebuah makna bahwa hikmah pertama dari ber<a href="http://ellysemangat.blogspot.com/2014/05/jilbab-dan-manfaatnya-terhadap.html" target="_blank">jilbab</a> adalah terhindar dapi api neraka. <i>Subhananallah</i>, siapa yang tidak ingin?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>2. Terhindar dari pelecehan</b></div> <div style="text-align: justify;"> Banyaknya pelecehan seksual terhadap kaum wanita adalah akibat tingkah laku mereka sendiri. Karena wanita merupakan fitnah (godaan) terbesar sebagaimana sabda Nabi Muhammad SAW,</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Sepeninggalku tak ada fitnah yang lebih berbahaya bagi laki-laki daripada wanita</i>.” (HR. Bukhari).</div> <div style="text-align: justify;"> Maka sebaik-baik wanita adalah yang mampu membetengi dirinya dari fitnah dan tidak berpenampilan sensual sehingga tidak menjadi sumber godaan bagi kaum laki-laki. Untuk mencapai langkah kedua ini, ber<a href="http://ellysemangat.blogspot.com/2014/05/jilbab-dan-manfaatnya-terhadap.html" target="_blank">jilbab</a> adalah salah satu caranya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>3. Akan seperti bidadari surga</b></div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang menundukkan pandangannya, mereka tak pernah disentuh seorang manusia atau jin pun sebelumnya</i>.” (QS. Ar-Rahman: 56).</div> <div style="text-align: justify;"> Dengan ber<a href="http://ellysemangat.blogspot.com/2014/05/jilbab-dan-manfaatnya-terhadap.html" target="_blank">jilbab</a>, wanita akan memiliki sifat seperti bidadari surga. Yaitu menundukkan pandangan, tak pernah disentuh oleh yang bukan mahramnya dan senantiasa dirumah untuk menjaga kehormatan diri. Wanita inilah yang merupakan perhiasan yang amat berharga. Dengan berjilbab, wanita akan memiliki sifat seperti bidadari surga.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>4. Mencegah penyakit kanker kulit</b></div> <div style="text-align: justify;"> Penelitian menunjukkan bahwa kanker kulit biasanya disebabkan oleh sinar Ultra Violet (UV) yang menyinari wajah, leher, tangan, dan kaki. Kanker tidak membeda-bedakan antara laki-laki dan perempuan. Hanya saja, perempuan memiliki daya tahan tubuh lebih rendah dari laki-laki. Oleh karena itu, perempuan lebih mudah terserang penyakit kanker kulit ini.</div> <div style="text-align: justify;"> Oleh karena itu, cara untuk melindungi tubuh dari kanker kulit adalah dengan menutupi kulit. Salah satunya dengan ber<a href="http://ellysemangat.blogspot.com/2014/05/jilbab-dan-manfaatnya-terhadap.html" target="_blank">jilbab</a>. Karena dengan berjilbab kulit kita terlindungi dari sinar UV. Tubuh juga masih belum terlindungi jika kita berpakaian ketat. Kenapa? Hal itu percuma saja karena sinar UV masih bisa menembus pakaian yang ketat apalagi pakaian transparan. Ber<a href="http://ellysemangat.blogspot.com/2014/05/jilbab-dan-manfaatnya-terhadap.html" target="_blank">jilbab</a> disini haruslah sesuai dengan kriteria yang disyariatkan Quran.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>5. Memperlambat gejala penuaan</b></div> <div style="text-align: justify;"> Penuaan adalah proses alamiah yang sudah pasti dialami oleh semua orang yaitu lambatnya proses pertumbuhan dan pembelahan sel-sel dalam tubuh. Gejala-gejala penuaan antara lain adalah rambut memutih, kulit keriput, dan lain-lain.</div> <div style="text-align: justify;"> Penyebab utama gejala penuaan adalah sinar matahari. Sinar matahari memang penting bagi pembentukan vitamin D yang berperan penting terhadap kesehatan kulit. Namun, secara ilmiah dapat dijelaskan bahwa sinar matahari merangsang melanosit (sel-sel melanin) untuk mengeluarkan melanin, akibatnya rusaklah jaringan kolagen dan elastin yang berperan penting dalam menjaga keindahan dan kelenturan kulit.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Krim-krim pelindung kulit pun tidak mampu melindungi kulit secara total dari sinar matahari sehingga dalam hal ini sains pun menganjurkan perempuan untuk melindungi dan menutup tubuhnya dengan <a href="http://ellysemangat.blogspot.com/2014/05/jilbab-dan-manfaatnya-terhadap.html" target="_blank">jilbab</a>.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <a href="http://ellysemangat.blogspot.com/2014/05/jilbab-dan-manfaatnya-terhadap.html" target="_blank">Jilbab</a> adalah kewajiban untuk setiap muslimah. Dan ternyata di balik kewajiban tersebut tak sekedar membawa manfaat ukhrawi namun banyak juga manfaat duniawi, mencegah penyakir kanker dan penuaan salah satunya.</div> <div style="text-align: justify;"> Subhanallah.. demikian beberapa pendapat keilmuan yang telah terungkap mengenai hikmah memakai <a href="http://ellysemangat.blogspot.com/2014/05/jilbab-dan-manfaatnya-terhadap.html" target="_blank">jilbab</a>. Sudah tidak ragu lagi untuk istiqamah ber<a href="http://ellysemangat.blogspot.com/2014/05/jilbab-dan-manfaatnya-terhadap.html" target="_blank">jilbab</a> kan, dear?</div>

Apa Kata Sains Tentang Hikmah Memakai Jilbab?

Segala sesuatu yang diperintahkan Allah pastilah mengandung hikmah berupa kebaikan bagi hamba-Nya. Mungkin ada kalanya kita merasa bingung terhadap suatu hal yang diperintahkan-Nya, seperti mengapa…

Baca selengkapnya »

Khalifah Umar dan Keadilan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-LW_KOZoxU4hjhialUi9sq_vB-fx5e4RN9rpg4ibPIf72jGt6ZKzlLZe_H0L6FXv3oRlpE9Y3zyXsotjVMleVchQLBIYccI08igeYNlKG5URY9NWq-DO8XwgwypFrDiwSmplUKdjAO7bp/s1600/keadilan+umar+bin+khatab.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-LW_KOZoxU4hjhialUi9sq_vB-fx5e4RN9rpg4ibPIf72jGt6ZKzlLZe_H0L6FXv3oRlpE9Y3zyXsotjVMleVchQLBIYccI08igeYNlKG5URY9NWq-DO8XwgwypFrDiwSmplUKdjAO7bp/s1600/keadilan+umar+bin+khatab.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Suatu ketika Umar bin Khattab sedang berkhotbah di masjid di kota Madinah tentang keadilan dalam pemerintahan Islam. Pada saat itu muncul seorang lelaki asing dalam masjid , sehingga Umar menghentikan khotbahnya sejenak, kemudian ia melanjutkan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Sesungguhnya seorang pemimpin itu diangkat dari antara kalian bukan dari bangsa lain. Pemimpin itu harus berbuat untuk kepentingan kalian, bukan untuk kepentingan dirinya, golongannya, dan bukan untuk menindas kaum lemah. Demi Allah, apabila ada di antara pemimpin dari kamu sekalian menindas yang lemah, maka kepada orang yang ditindas itu diberikan haknya untuk membalas pemimpin itu. Begitu pula jika seorang pemimpin di antara kamu sekalian menghina seseorang di hadapan umum, maka kepada orang itu harus diberikan haknya untuk membalas hal yang setimpal.”</div> <div style="text-align: justify;"> Selesai khalifah berkhotbah, tiba-tiba lelaki asing tadi bangkit seraya berkata; “Ya Amiirul Mu’minin, saya datang dari Mesir dengan menembus padang pasir yang luas dan tandus, serta menuruni lembah yang curam. Semua ini hanya dengan satu tujuan, yakni ingin bertemu dengan Tuan.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /> “Katakanlah apa tujuanmu bertemu denganku,” ujar Umar.<br /> “Saya telah dihina di hadapan orang banyak oleh ‘Amr bin ‘Ash, gubernur Mesir. Dan sekarang saya akan menuntutnya dengan hukum yang sama.”<br /> “Ya saudaraku, benarkah apa yang telah engkau katakan itu?” tanya khalifah Umar ragu-ragu.<br /> “Ya Amiirul Mu’minin, benar adanya.”<br /> “Baiklah, kepadamu aku berikan hak yang sama untuk menuntut balas. Tetapi, engkau harus mengajukan empat orang saksi, dan kepada ‘Amr aku berikan dua orang pembela. Jika tidak ada yang membela gubernur, maka kau dapat melaksanakan balasan dengan memukulnya 40 kali.”<br /> “Baik ya Amiirul Mu’minin. Akan saya laksanakan semua itu,” jawab orang itu seraya berlalu. Ia langsung kembali ke Mesir untuk menemui gubernur Mesir ‘Amr bin ‘Ash.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketika sampai ia langsung mengutarakan maksud dan keperluannya.<br /> “Ya ‘Amr, sesungguhnya seorang pemimpin diangkat oleh rakyat, dari rakyat, dan untuk rakyat. Dia diangkat bukan untuk golongannya, bukan untuk bertindak sewenang-wenang terhadap rakyatnya, dan bukan pula untuk menindas yang lemah dan mengambil hak yang bukan miliknya. Khalifar Umar telah memberi izin kepada saya untuk memperoleh hak saya di muka umum.”<br /> “Apakah kamu akan menuntut gubernur?” tanya salah seorang yang hadir.<br /> “Ya, demi kebenaran akan saya tuntut dia,” jawab lelaki itu tegas.<br /> “Tetapi, dia kan gubernur kita?”<br /> “Seandainya yang menghina itu Amiirul Mu’minin, saya juga akan menuntutnya.”<br /> “Ya, saudara-saudaraku. Demi Allah, aku minta kepada kalian yang mendengar dan melihat kejadian itu agar berdiri.”<br /> Maka banyaklah yang berdiri.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /> “Apakah kamu akan memukul gubernur?” tanya mereka.<br /> “Ya, demi Allah saya akan memukul dia sebanyak 40 kali.”<br /> “Tukar saja dengan uang sebagai pengganti pukulan itu.”<br /> “Tidak, walaupun seluruh masjid ini berisi perhiasan aku tidak akan melepaskan hak itu,” jawabnya .<br /> “Baiklah, mungkin engkau lebih suka demi kebaikan nama gubernur kita, di antara kami mau jadi penggantinya,” bujuk mereka.<br /> “Saya tidak suka pengganti.”<br /> “Kau memang keras kepala, tidak mendengar dan tidak suka usulan kami sedikit pun.”<br /> “Demi Allah, umat Islam tidak akan maju bila terus begini. Mereka membela pemimpinnya yang salah dengan gigih karena khawatir akan dihukum,” ujarnya seraya meninggalkan tempat.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /> ‘Amr bin’Ash serta merta menyuruh anak buahnya untuk memanggil orang itu. Ia menyadari hukuman Allah di akhirat tetap akan menimpanya walaupun ia selamat di dunia.<br /> “Ini rotan, ambillah! Laksanakanlah hakmu,” kata gubernur ‘Amr bin ‘Ash sambil membungkukkan badannya siap menerima hukuman balasan.<br /> “Apakah dengan kedudukanmu sekarang ini engkau merasa mampu untuk menghindari hukuman ini?” tanya lelaki itu.<br /> “Tidak, jalankan saja keinginanmu itu,” jawab gubernur.<br /> “Tidak, sekarang aku memaafkanmu,” kata lelaki itu seraya memeluk gubernur Mesir itu sebagai tanda persaudaraan. Dan rotan pun ia lemparkan.</div>

Khalifah Umar dan Keadilan

Suatu ketika Umar bin Khattab sedang berkhotbah di masjid di kota Madinah tentang keadilan dalam pemerintahan Islam. Pada saat itu muncul seorang lelaki asing dalam masjid , sehingga Umar menghenti…

Baca selengkapnya »

FILSAFAT CINTA (Bagian 1)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNQ5E-FfGo6cZFDZI_B_lPta34hggG7utMV8gfhsTlJcJf_9i-XXrlFghk7QPTkoWVytfSxQX8gsmGMJ9gQXJj5CkAplsVxrzCtAHBSYl0a-Blpr13z2O0YoahR_FRIvIVuZa9obbsjw4i/s1600/hikayat+cinta.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNQ5E-FfGo6cZFDZI_B_lPta34hggG7utMV8gfhsTlJcJf_9i-XXrlFghk7QPTkoWVytfSxQX8gsmGMJ9gQXJj5CkAplsVxrzCtAHBSYl0a-Blpr13z2O0YoahR_FRIvIVuZa9obbsjw4i/s1600/hikayat+cinta.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam perjalanan menuju manifestasi, jiwa melewati empat keadaan, 'Ilm, 'Ishq, Wujud, Shuhud. 'Ilm adalah keadaan awal dari kesadaran, kecerdasan murni. 'Ishq adalah cinta, tahap kecerdasan berikutnya menuju manifestasi; karena itu kecerdasan dan cinta sama unsurnya. Benda-benda seperti batu dan tumbuh-tumbuhan, tak memiliki kecerdasan, sehingga tak memiliki cinta, kecuali suatu persepsi kecil tentang cinta yang ada di  dalam kehidupan tumbuh-tumbuhan. Tetapi di antara hewan dan burung-burung, kecerdasan berkembang, sehingga cinta di dalam diri mereka dapat menunjukkan diri. Wujud adalah dunia obyektif, yang diciptakan untuk dicintai, karena cinta tak dapat diwujudkan bila tak ada sesuatu yang dicintai. Shuhud adalah realisasi pengalaman cinta dalam aspek apapun.<br /><br />Kata cinta, dalam bahasa Inggris 'love', dalam  bahasa Sanskrit 'Lobh', berarti keinginan, hasrat. Cinta adalah hasrat untuk menyadari sesuatu yang dicintai. Karena itu, Shuhud, realisasi cinta, merupakan satu-satunya tujuan setiap jiwa. Cinta, dalam berbagai aspeknya, dikenal pula dengan sebutan: kehendak, keinginan, hasrat, kebaikan, suka, dan lain-lain.<br /><br />Di dalam cinta terdapat segala pengetahuan. Cinta manusia dan ketertarikannya kepada sesuatu, pada saatnya akan membuat sesuatu itu mengungkapkan rahasianya, sehingga manusia dapat mengetahui bagaimana cara mengembangkan,  mengendalikan, dan memanfaatkannya. Tak seorang pun dapat mengetahui seseorang, sebesar apapun keinginannya untuk tahu, kecuali dengan cinta, karena tanpa cinta, mata ruhani buta; hanya mata luar yang terbuka, dan mata luar hanyalah semacam kaca mata bagi mata ruhani. Bila pandangan tidak tajam, apa manfaat kaca mata? Karena itulah kita mengagumi semua yang  kita cintai, dan kita buta terhadap kebaikan orang yang tidak kita cintai. Bukan karena mereka berhak kita abaikan, tetapi tanpa cinta, mata kita tak dapat melihat kebaikan mereka. Seseorang atau sesuatu yang kita cintai mungkin mempunyai keburukan pula, tetapi karena cinta melihat keindahan, kita hanya melihat kebaikan itu. Kecerdasan sendiri dalam langkah selanjutnya menuju manifestasi adalah cinta. Ketika cahaya cinta telah dinyalakan, hati menjadi transparan, hingga kecerdasan jiwa dapat melihat melaluinya. Namun sebelum hati dinyalakan dengan api cinta, kecerdasan, yang senantiasa berupaya untuk mengalami hidup di permukaan, meraba-raba dalam kegelapan.<br /><br />Seluruh alam semesta diciptakan untuk cinta. Manusia adalah yang paling mampu melakukannya. Bila kita memiliki batu di dalam rumah dan kita sangat menyukainya, batu itu tidak akan menyadari cinta kita sejauh yang disadari oleh tumbuh-tumbuhan. Bila kita memiliki sebuah tanaman dan kita memeliharanya dengan rasa sayang, ia akan bereaksi dan akan tumbuh. Hewan dapat merasakan kasih sayang. Bila kita memelihara hewan di rumah, mereka akan lebih banyak merasakan cinta dan perhatian! Hewan piaraan pada waktunya akan menjadi pengasih seperti anggota keluarga. Anjing Nabi Yusuf telah memberi makan kepada  tuannya ketika beliau berada di dalam sumur sampai beliau ditemukan oleh orang yang berjalan melalui tempat itu. Dikisahkan, kuda seorang Arab yang tewas di medan perang tetap menungguinya selama tiga hari, menjaga mayatnya dari burung pemakan bangkai, sampai ia ditemukan kawannya. Tetapi manusia, yang memiliki kecerdasan terbanyak, memiliki cinta terbanyak secara alamiah.<br /><br />Semua ini menunjukkan bahwa ciptaan telah berevolusi dari mineral ke tumbuh-tumbuhan, dari tumbuh-tumbuhan menjadi kehidupan hewan, dan dari hewan ke manusia, berupa perkembangan cinta secara bertahap.<br /><br />Para Sufi berkata bahwa alasan penciptaan adalah karena Yang Mahasempurna ingin mengetahui diri-Nya, dan melakukannya dengan membangkitkan cinta dari sifat-Nya dan membuatnya menjadi obyek cinta, yang merupakan keindahan. Dengan makna ini, para darwis saling menghormati satu sama lain dengan berkata, "Ishq Allah, Ma'bud Allah" -- 'Allah adalah cinta dan Allah adalah  [kekasih] yang dicintai.' Seorang penyair Hindustan berkata, "Hasrat untuk melihat kekasih  membawaku ke dunia, dan hasrat yang sama untuk melihat kekasih membawaku ke surga." Karena cinta merupakan sumber ciptaan dan pemelihara nyata dari semua keberadaan, maka, bila manusia tahu bagaimana cara memberikannya  kepada dunia di sekelilingnya sebagai simpati, sebagai kebaikan, pelayanan, ia memberi kepada semuanya makanan kepada setiap jiwa yang lapar. Jika orang mengetahui rahasia hidup ini ia akan menguasai dunia dengan pasti. <br /><br />Cinta selalu dapat dikenal di dalam gagasan, ucapan, dan perbuatan orang yang mencintai, karena setiap ekspresinya terdapat kehangatan yang muncul sebagai keindahan, kelembutan, dan kehalusan. Hati yang terbakar oleh api cinta cenderung untuk melelehkan setiap hati yang dijumpainya.<br /></div>

FILSAFAT CINTA (Bagian 1)

Dalam perjalanan menuju manifestasi, jiwa melewati empat keadaan, 'Ilm, 'Ishq, Wujud, Shuhud. 'Ilm adalah keadaan awal dari kesadaran, kecerdasan murni. 'Ishq adalah cinta, tahap kecerdasan berikutny…

Baca selengkapnya »

I'JAZ AL-QURAN

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBYMtjGbmvUVLoc3poX_Iop-pVpnEEJc0gSY_th_UM88vgUBV3tc2DfR3j78vmshqY6LG4VIBV3dpmobFebhpt5GgIDqym-GzMSZenuFofHJtIZdsJJ_jgi_xWPWWE74mAIMJd_jiZZwp4/s1600/alfatihah.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBYMtjGbmvUVLoc3poX_Iop-pVpnEEJc0gSY_th_UM88vgUBV3tc2DfR3j78vmshqY6LG4VIBV3dpmobFebhpt5GgIDqym-GzMSZenuFofHJtIZdsJJ_jgi_xWPWWE74mAIMJd_jiZZwp4/s1600/alfatihah.jpg" width="200" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Menurut bahasa kata "mu’jizah" berasal dari kata "'ajz" (lemah), kebalikan dari kata "qudrah" (kuasa). Pada dasarnya Mu’jiz itu adalah Allah SWT., yang menyebabkan selain-Nya lemah. Pemberi kekuasaan kepada selain-Nya juga adalah Zat Allah SWT., karena Ia sebagai Penguasa mereka. Sebagai bentuk mubalaghah (penegasan) kebenaran berita, mengenai betapa lemahnya orang-orang yang didatangi Rasul untuk menentang mu’jiz tersebut, maka huruf "ta" marbuthah ditambahkan kepada kata "mu’'jiz" sehingga menjadi "mu’jizah ". Bentuk mubalaghah ini juga terjadi, misalnya pada kata, "'allamah", "nassabah", dan "rawiyah".<br />Menurut para Mutakallimln (teolog), mukjizat ialah muncul¬nya sesuatu hal yang berbeda dengan adat kebiasaan yang terjadi di dunia (dar al-taklif) untuk menunjukkan kebenaran kenabian (nubuwwah) para Nabi.<br />Al-Thusi mendefinisikan mukjizat dengan terjadinya sesuatu yang tidak biasa terjadi, atau terjadinya sesuatu yang menggugur¬kan sesuatu yang biasa terjadi yang disertai dengan perombakan terhadap adat kehiasaan, dan hal itu sesuai dengan tuntutan,<br /><br />AI-Quran ialah mukjizat abadi Nabi Muhammad saw., yang dengannya seluruh manusia dan jin ditantang untuk membuat yang serupa dengan Al-Quran tersebut, sebuah atau sepuluh surat yang sama dengan surat yang ada di dalamnya. Para ahli balaghah dan para ahli bahasa Arab di antara mereka ternyata tidak mampu membuat sebuah surat pun yang serupa dengan surat yang ada di dalam Al-Quran sehingga akhirnya mereka menggunakan kekuatan dengan berupaya memerangi Rasulullah, menawarkan jabatan dan harta kepada beliau, bukan membuat sehuah surat yang serupa dengan AI-Quran. Allah SWT. di dalam Kitab-Nya menjelaskan bahwa AI-Quran merupakan mukjizat:<br /><br /><div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivFvLccwS-IReGl3xd0C6J5zs3G79ByS8Mqct5Yl342rzXALvaw_noLJ47n-6PD9XW1ZNsR_bZ8AK_D11SUGuLvFHtGvtn3lhiVhWYR-W5IVGpBZsO4LJWtq3pj4KyT9TK0C8e_5auw2A2/s1600/al+ankabut5051.PNG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivFvLccwS-IReGl3xd0C6J5zs3G79ByS8Mqct5Yl342rzXALvaw_noLJ47n-6PD9XW1ZNsR_bZ8AK_D11SUGuLvFHtGvtn3lhiVhWYR-W5IVGpBZsO4LJWtq3pj4KyT9TK0C8e_5auw2A2/s1600/al+ankabut5051.PNG" width="320" /></a></div> <blockquote class="tr_bq"> <i>Dan orang-orang kafir Makkah mengatakan: “Mengapa kepadanya tidak diturunkan mukjizat-mukjizat dari Tuhan¬nya?" Katakanlah: "Sesungguhnya mukjizat-mukjizat ter¬sebut terserah kepada Allah. Dan sesungguhnya (Muhammad) hanyalah seorang pemberi peringatan yang nyata."Dan apakah tidak cukup bagi mereka bahwa kami telah menurunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Quran) dan ia dibacakan kepada mereka? Sesungguhnya di dalam Al-Quran itu terdapat rahmat yang besar dan peringatan bagi orang-orang yang ber¬iman. (Al-Ankabut: 50-51)</i></blockquote> <br />Dengan penjelasan ini, Allah SWT. menegaskan bahwa Al-Quran merupakan ayat yang terang dan mukjizat yang cukup bagi manusia.<br />Jumhur kaum Muslimin berpendapat bahwa Al-Quran sendiri merupakan mukjizat (mu ’jiz bi dzatih). Maksudnya, bahwa Al¬Quran dengan seluruh yang ada di dalamnya, termasuk struktur kalimat; balaghah, bayan (penjelasan), perundang-undangan (tasyri'), berita-berita gaib dan seluruh persoalan lain yang merupa¬kan mukjizat, telah menyebabkan seluruh manusia tidak mampu membuat yang serupa dengannya.<br />Abu Ishaq Ibrahim Al-Nidzam, seorang Mu'tazilah, dan Al¬-Syarif Al-Murtadha, seorang Syi'ah Ja'fari berpendapat bahwa Al-Quran itu mu’jiz bi al-sharfah. Yang dimaksud dengan sharfah adalah bahwa Allah SWT. memalingkan hamba-hamba-Nya dengan menarik kehendak mereka, dan dengan mengelukan lidah-lidah mereka untuk membuat yang serupa dengan Al-Quran.<br /><br />Sebenarnya, Al-Quran merupakan mukjizat (mu’jiz bi dzatih), adalah disebabkan ketinggian balaghah, struktur bahasa, bayan, dan perundang-undangan (tasyri')-nya yang adil dan relevan bagi manusia, potensi-potensinya, tujuan penciptaannya yang harmonis dengan hukum alam yang umum, dan juga berita-berita gaibnya yang manusia tidak akan mampu memberitakan hal demikian. </div> <div style="text-align: justify;">  </div> <div style="text-align: justify;"> Al-Baqilani mengatakan: "Seandainya Al-Quran bukan merupakan mukjizat berdasarkan yang telah kami sifatkan dari segi struktur bahasanya yang mumtani' (tidak mungkin tertandingi), maka kendatipun Al-Quran disusun dengan struktur bahasa yang sangat tinggi dan dengan kefasihan yang sangat tinggi pula, tentu kemukjizatannya akan lebih hebat lagi seandainya mereka dipalingkan untuk membuat yang serupa dengannya, seandainya mereka dicegah untuk menentangnya, serta seandainya anggapan-anggapan mereka dibelokkan dari padanya. Tentu pula hal itu menunjukkan tidak perlunya AI-Quran diturunkan dengan struktur bahasa yang indah, fasih dan menakjubkan. Sebab, seandainya mereka dipalingkan dari anggapan-anggapannya, niscaya orang-orang jahiliah sebelum mereka tidak perlu dipalingkan dari kefasihan, balaghah, keindahan struktur bahasa dan ke¬ajaiban susunannya, karena mereka tidak ditantang oleh Al-Quran untuk melakukan yang serupa, di samping hujjah-nya pun tidak selayaknya diungkapkan mereka. Oleh karena itu, tidak pernah dijumpai pembicaraan seperti itu sebelumnya. Hal itu merupakan bukti bahwa apa yang diklaim oleh seseorang yang meyakini adanya sharfah, merupakan suatu kebatilan yang nyata, yang akan mem¬batalkan pendapat mereka mengenai adanya sharfah tersebut. Seandainya penentangan itu mungkin, maka kalam bukan merupakan mukjizat. Mukjizatnya justru pada pelarangan, sehingga kalam itu sendiri tidak lebih istimewa dari yang lain. Maka tidak mengherankan apabila dikatakan: ‘Sesungguhnya semua orang akan mampu membuat yang serupa dengan Al-Quran, hanya saja mereka terlambat karena mereka tidak mengetahui bentuk susunan (seperti AI-Quran - penj.), seandainya mereka telah mengetahuinya, pasti mereka akan mampu melakukannya'."<br /><br />Al-Khithabi menolak pendapat bahwa Al-Quran merupakan mukjizat bi al-sharfah. Beliau mengatakan: "Al-sharfah, merupakan hal yang tidak begitu berbeda dengan i’jaz. Hanya saja, petunjuk ayat membuktikan sebaliknya, yaitu firman Allah SWT.:</div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;">  </div> <div style="text-align: justify;">  <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVPCXmpAbB2b2vjIq9Ci0M8nctiOuOJq0SwZTCVwTySKdQJeKFDIaztihHSt0frB6QRTHsJcMUorG8PudwOGGkylQHRHtBlUjo77Lu4ddYYZ8CmwiosLIqvmm3F-vmjMabG16FEn9xb3o0/s1600/alisra+88.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="80" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVPCXmpAbB2b2vjIq9Ci0M8nctiOuOJq0SwZTCVwTySKdQJeKFDIaztihHSt0frB6QRTHsJcMUorG8PudwOGGkylQHRHtBlUjo77Lu4ddYYZ8CmwiosLIqvmm3F-vmjMabG16FEn9xb3o0/s1600/alisra+88.PNG" width="320" /></a></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> <i>Katakanlah: "Seandainya manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa dengan Al-Quran ini, niscaya mereka tidak akan mampu membuat yang serupa dengannya, sekali¬pun sebagian mereka menjadi pembantu bagi sebagian yang lain. " (Al-Isra: 88)</i></blockquote> <br />Dalam hal demikian, ia menunjuk kepada persoalan yang caranya bersifat takalluf (dibuat-buat) dan diupayakan, dengan cara yang matang dan dilakukan bersama-sama. Dan yang dimaksud dengan al-sharfah seperti yang telah mereka sifatkan tidaklah sejalan dengan sifat ini sehingga hal ini menunjukkan bahwa yang di¬maksud adalah sifat yang lain. Wallahu a'lam."<br />Muhammad bin Amru Al-Razi, dalam tafsimya Al-Kabir, menegaskan bahwa kedua pendapat tersebut - pendapat yang mengatakan bahwa Al-Quran sendiri merupakan mukjizat, dan pendapat yang mengatakan bahwa Al-Quran mu’jiz bi alsharfah - satu sama lain menjadi pendahulu di dalam memberikan bukti.<br /><br />Beliau mengatakan: "Al-Quran, baik ia sendiri merupakan mukjizat atau bukan, adalah mukjizat. Apabila ia merupakan mukjizat maka ia sudah sampai kepada yang dimaksud. Apabila ia bukan merupakan mukjizat, bahkan banyak orang yang mampu untuk menentangnya, dan untuk melakukan hal demikian tidak dipalingkan dan dilarang, maka atas dasar ini tindakan menandingi¬nya merupakan sesuatu keharusan dan kelaziman. Dengan ke¬tidakmampuan menandingi tersebut, dengan disertai kemungkin-an-kemungkinan, jelas merupakan pembatal terhadap kebiasaan sehingga ia merupakan mukjizat."<br /><br />Sedangkan penulis .Al-Mizan bi Tafsir Al-Quran berpendapat bahwa Al-Quran sendiri merupakan mukjizat (mu’jiz bi dzatih). Beliau mengatakan: "Firman Allah SWT.: 'Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al-Quran? Kalau sekiranya Al¬Quran itu bukan dari sisi Allah, tentulah mereka akan mendapat¬kan pertentangan yang banyak di dalamnya,' jelas merupakan bukti bahwa AI-Quran tidak mungkin dapat ditandingi oleh manu¬sia dengan mendatangkan sesuatu yang serupa dengannya. Wujud Al-Quran itu sendiri yang pada lafaz dan maknanya tidak terjadi pertentangan, itu saja, tidak mungkin dapat ditandingi oleh makhluk untuk membuat kalam yang tidak dikenai pertentangan di dalamnya. Bukan karena Allah memalingkan mereka sehingga mereka tidak bisa menandinginya dengan menunjukkan per¬tentangan di dalamnya, dan pendapat mereka yang mengatakan bahwa kemukjizatan AI-Quran itu bi al-sharfah (pemalingan) merupakan pendapat yang tidak bisa dijadikan sandaran."<br /><br />Al-Rummani Ali bin Isa, seorang Mu'tazilah, di dalam buku¬nya Al-Nukat fi /’jaz Al-Quran, juga berpendapat mengenai adanya i’jaz balaghi, juga berpendapat bahwa kemukjizatannya bi al¬ sharfah. Pendapat ini diikuti oleh Al-Nadhdham AI-Mu'tazili, Hisyam Al-Quthi, dan Ibad bin Sulaiman. AI-Qadhi Abdut Jabbar Al-Mu'tazili berpendapat bahwa i jaz itu pada kefasihan Al-Quran. Adapun al-sharfah (pemalingan) merupakan hujjah yang lazim bagi yang berpendapat demikian.<br /><br />Yang dimaksud dengan al-sharfah oleh Mu'tazilah ialah baitwa Allah SWT. memalingkan kehendak mereka untuk me¬nandingi AI-Quran.<br /><br />Meieka berpendapat: "Sekiranya Allah SWT. mengangkat Nabi pada masa kenabian (nubuwwah), dan mukjizatnya terjadi ketika menggerakkan tangannya, melangkahkan kakinya, atau sewaktu duduk di antara kaumnya, kemudian dikatakan kepadanya: 'Apa bukti kebenaranmu?' Beliau menjawab: 'Bukti kebenar¬anku ialah bisa menggerakkan tanganku atau menjulurkan kakiku, dan kalian tidak mungkin dapat melakukan seperti yang telah kulakukan.' Andaikan seluruh kaum badannya dalam keadaan sehat, sedikit pun anggota badan mereka tidak cacat. Selanjutnya beliau menggerakkan tangannya atau menjulurkan kakinya, kemudian mereka mulai mau melakukan seperti yang beliau laku¬kan, akan tetapi mereka tidak bisa melakukannya. Semua itu merupakan bukti atas kebenarannya."<br /><br />Sebenarnya argumentasi mereka yang berpendapat bahwa Al-Quran merupakan rnukjizat bi al-sharfah (pemalingan) seperti itu, pada dasarnya adalah mukjizat dengan halangan yang bersifat eksternal, bukan dari AI-Quran itu sendiri. Halangan eksternal ini bukanlah pendahulu bagi halangan sejati (al-imtina' al-dzati). Bagi mereka yang berpendapat demikian, suatu kalam yang paling tinggi dan yang sebaliknya - dalam balaghah - adalah sama, selama halangan tersebut bersifat eksternal. Selanjutnya, sekiranya yang memalingkan dari luar Al-Quran sendiri, maka orang Arab, seperti Musailamah dan yang lainnya, yang berusaha menandingi Al-Quran, akan gagal dan binasa.<br /><br />Perlu dijelaskan bahwa antara mukjizat dan mumtani' ada perbedaan. Sebagaimana telah kami jelaskan sebelumnya, mukjizat adalah terjadinya sesuatu yang tidak biasa terjadi atau terjadinya sesuatu yang menggugurkan sesuatu yang biasa terjadi yang disertai dengan perombakan terhadap adat kebiasaan, dan hal itu sesuai dengan tuntutan. Adapun mumtani' ialah sesuatu yang pada hakikatnya ia sendiri bersifat mustahil terjadi, yaitu bahwa ketika akal menggambarkan suatu subtansi mumtani', pada dasarnya, subtansi tersebut mustahil terwujud. Contoh, menggambarkan wujud lingkaran yang diameternya lebih besar dari kelilingnya. Pada dasarnya, ketika akal menggambarkan subtansi tersebut, ia menghukumi bahwa hal itu tidak akan terwujud, seperti mustahil¬nya bahwa bagian itu lebih besar dari keseluruhan, dan mustahil¬nya dua hal yang kontradiksi bisa bersatu. Contoh-contoh subtansi di atas, pada dasarnya ia sendiri bersifat mumtani' (mustahil ter¬wujud). Actapun mukjizat, tidak bersifat mumtani', seperti membekunya air laut sebagai benteng kepada Musa a.s., atau tidak membakarnya api kepada Ibrahim a.s. yang menurut kebiasaan api itu membakar. Semua ini termasuk hukum-hukum alam (al¬sunan al-kauniyyah) yang telah diciptakan Allah SWT., hanya saja hukum-hukum alam tersebut tidak mungkin bisa diubah selain oleh Penciptanya, yaitu Allah SWT, karena seluruh manusia tidak akan mampu mengubahnya.</div> <div style="text-align: justify;">  </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <blockquote class="tr_bq"> <div style="text-align: justify;">  <i>Sungguh kamu sekali-kali tidak akan mendapati perubahan pada sunnatullah (hukum alam). (AI-Ahzab: 62)</i></div> </blockquote> <div style="text-align: justify;"> <br />Apabila seorang Nabi diminta untuk mendatangkan suatu bukti, maka dengan izin Allah SWT. dia akan mampu mengubah sunnatullah tersebut, karena pada dasarnya sunnatullah itu bisa berubah, hanya saja bagi manusia ia bersifat mumtani' (mustahil berubah). Dengan kata lain, mukjizat itu bersifat mumtani' bagi manusia, akan tetapi dengan izin Allah SWT. bersifat mungkin bagi Nabi. Sedangkan mumtani' sendiri pada hakikatnya bersifat mumtani', dan kekuasaan Allah tidak berkaitan dengan al-mun¬tani'at (hal-hal yang bersifat mumtani'). Al-Quran sendiri merupa¬kan mukjizat. Artinya, bahwa setiap makhluk mustahil akan mampu membuat vang serupa dengannya. Sedangkan hubungan¬nya dengan Allah SWT tentu Ia akan mampu membuat yang serupa dengannya, karena Ia sendiri Mahakuasa atas segala sesuatu.<br /><br /></div>

• 
• 
• 

1. 1
2. 2
3. 3

• Previous
• Next

I'JAZ AL-QURAN

Menurut bahasa kata "mu’jizah" berasal dari kata "'ajz" (lemah), kebalikan dari kata "qudrah" (kuasa). Pada dasarnya Mu’jiz itu adalah Allah SWT., yang menyebabkan selain-Nya lemah. Pemberi kekuasaan…

Baca selengkapnya »